سوره بقرہ آيت 104 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : اي ايمان وارؤ (پيغمبر کي عرض ڪرڻ مھل) راعِنا (جو…

بقرہ · 104/286

ترجمو لکڻ — سوره بقرہ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝١٠٤

🔤 Transliteration

Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo laa taqooloo raa`inaa wa qoolun zurnaa wasma`oo; wa lilkaafireena `azaabun aleem

📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)

📖 سنڌيءَ ۾

اي ايمان وارؤ (پيغمبر کي عرض ڪرڻ مھل) راعِنا (جو لفظ) نه چئو ۽ اُنظرنا (جو لفظ) چئو ۽ (اھو حڪم دل سان) ٻڌو، ۽ ڪافرن لاءِ ڏکوئيندڙ عذاب آھي.

🌐 Additional reference in اردو

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ترجمو — Tafsir

1) مشڪل لفظن جي معنيٰ:

* رَاعِنَا: هي لفظ ”مراعات“ مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ”اسان جو خيال رک“ يا ”اسان ڏانهن ڌيان ڏي“. پر يهودين جي ٻوليءَ ۾ هي لفظ ”رعونة“ (بيوقوفي ۽ حماقت) جي معنيٰ ۾ استعمال ٿيندو هو، يعني ”اي بيوقوف“.

* انظُرْنَا: هي لفظ ”نظر“ مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ”اسان ڏانهن ڏس“ يا ”اسان جو انتظار ڪر“.

* وَاسْمَعُوا: ۽ ٻڌو، يعني غور سان ٻڌو ۽ اطاعت ڪريو.

2) آيت جي تفسير:

اي ايمان وارؤ! پنهنجي نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کي مخاطب ٿيڻ وقت ”رَاعِنَا“ نه چئو، ڇاڪاڻ ته يهودي هن لفظ کي وڪڙائي ۽ بگاڙي ڪري چوندا هئا ۽ ان جو مطلب نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جي بيادبي ۽ توهين ڪرڻ هو. اهي ان لفظ کي حماقت ۽ بيوقوفي جي معنيٰ ۾ استعمال ڪري نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کي ڌڪ هڻڻ جي ڪوشش ڪندا هئا. ان ڪري الله تعاليٰ مؤمنن کي ان لفظ کي چوڻ کان منع ڪيو ته جيئن يهودين جي هن بگڙيل نيت جو دروازو بند ٿي وڃي. ان جي بدران مؤمنن کي حڪم ڏنو ويو ته اهي ”انظُرْنَا“ چئو، يعني ”اسان ڏانهن ڏس“ يا ”اسان جو انتظار ڪر“، ته جيئن اسان توهان جي ڳالهه سمجهي سگهون. هي لفظ ساڳيو مقصد پورو ڪري ٿو پر ان ۾ ڪا به بيادبي يا بگڙيل معنيٰ ناهي. ۽ قرآن جي هدايتن کي غور سان ٻڌو ۽ ان تي عمل ڪريو. ۽ ياد رکو ته الله تعاليٰ جي انڪار ڪندڙن لاءِ دردناڪ عذاب آهي.

3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:

* ٻوليءَ جي صفائي ۽ احتياط: هي آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته اسان کي پنهنجي ٻوليءَ ۾ اهڙا لفظ استعمال ڪرڻ کان پرهيز ڪرڻ گهرجي، جيڪي ڪنهن جي بيادبي يا توهين جو سبب بڻجي سگهن، چاهي اسان جو ارادو صاف به هجي.

* نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جي ادب ۽ احترام: مؤمنن کي اهو سيکاريو ويو ته اهي پنهنجي نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم سان خطاب ڪرڻ ۾ نهايت ادب ۽ احترام جو لحاظ رکن، ڇاڪاڻ ته اهي الله جا پيغمبر آهن.

* برائيءَ جو دروازو بند ڪرڻ: اسلام اسان کي سيکاريندي آهي ته اسان اهڙن ڪمن کان پرهيز ڪريون جيڪي ظاهري طور تي ته صحيح لڳن پر انهن ذريعي ڪنهن برائي يا گمراهيءَ جو دروازو کلي سگهي ٿو.

* اطاعت ۽ سماعت جي اهميت: الله تعاليٰ اسان کي حڪم ڏنو آهي ته اسان قرآن کي غور سان ٻڌون ۽ ان تي عمل ڪريون. هي اسلام جي بنيادي تعليم آهي.

* نيڪي ۽ بديءَ جو فرق: هي آيت اسان کي ٻڌائي ٿي ته الله تعاليٰ پنهنجي مؤمنن کي نيڪ ۽ صاف لفظن جي هدايت ڪري ٿو، جڏهن ته انڪار ڪندڙن لاءِ دردناڪ عذاب آهي. هي اسان کي اسلام جي خوبصورتي ۽ ان جي صاف ۽ پاڪ تعليمات ڏانهن راغب ڪري ٿي.

📜 آيت 102-106 — سوره بقرہ

102وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

۽ اُھي (يھودي توريت جي پيروي ڇڏي) اھڙن (باطل علمن) جي پٺيان لڳا جيڪي سليمان جي واري ۾ شيطان پڙھندا ھوا، ۽ سليمان (جادو ڪرڻ جو) ڪفر نه ڪيو پر شيطانن ڪفر ڪيو جو ماڻھن کي جادو سيکاريندا ھوا، ۽ پڻ (جادوءَ کي اسماء الٰهيه ساڻ بيجا استعمال ڪرڻ جي پٺيان پيا) جيڪي (اسماء الٰهيه جا اسرار) ٻن ملائڪن ھاروت ۽ ماروت تي بابل (شھر) ۾ نازل ٿيا ھئا، ۽ اُھي ٻئي (انھن سڳورن علمن مان) ڪجھ به ايسين ڪنھن ھڪڙي کي نه سيکاريندا ھوا جيسين (ھي) چوندا ھئا ته اسين رڳو پرکه آھيون تنھنڪري (انکي بيجا ڪم ۾ آڻي) ڪافر نه بڻج (جو ناجائز ڪمن لاءِ اسماءِ الٰهي ڪم آڻڻ ڪفر آھي) پوءِ کانئن اُھو سکندا هُئا جنھن سان مڙس ۽ سندس زال جي وچ ۾ ڦيٽو وجھندا هُئا، ۽ اُھي اُن سان ڪنھين ھڪڙي کي الله جي حڪم ڌاران ڏکوئيندڙ نه هُئا، جيڪا کين ڏکوئيندي ۽ فائدو نه ڏيندي سا سکندا هُئا، ۽ بيشڪ ڄاتائون ٿي ته جنھن اُھا ڳڌي تنھن کي آخرت ۾ ڪو نصيب نه آھي، ۽ جنھن سان پاڻ کي وڪيائون سا ضرور بڇڙي آھي، جيڪر ڄاڻن ھا (ته پاڻ پلين ھا).

103وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

۽ جيڪڏھن اُھي (يھودي) ايمان آڻين ھا ۽ پرھيزگار بڻجن ھا ته الله وٽان ضرور چڱو بدلو (ملين ھا)، جيڪڏھن ڄاڻن ھا.

104يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

105مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

نڪي ڪو ڪتاب وارن ڪافرن مان ۽ نڪي ڪو مشرڪن مان اوھان جي پالڻھار کان اوھان تي ڪنھن چڱائيءَ جو لھڻ گھرندو آھي، ۽ الله پنھنجي ٻاجھ سان جنھن کي وڻيس تنھن کي چونڊيندو آھي، ۽ الله وڏي فضل وارو آھي.

106۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(اي پيغمبر) جي ڪا آيت منسوخ ڪندا آھيون يا (تنھنجي دل تان) اُھا وسارائيندا آھيون ته انھي کان چڱي يا جھڙيس آڻيندا آھيون. نه ڄاڻندو آھين ڇا ته الله سڀڪنھن شيء تي وس وارو آھي؟

→ آيت 103 📖 بقرہ آيت 105 ←

بقرہقرآن فهرست

286آيت

MedinanRevelation

104آيت

ترجمو — بقرہ 104

سوره بقرہ آيت 104 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : اي ايمان وارؤ (پيغمبر کي عرض ڪرڻ مھل) راعِنا (جو…

سوره آيت 104/286 — سوره بقرہ البقرة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره بقرہ ٻڌو, سوره بقرہ ترجمو, سوره بقرہ mp3, سوره بقرہ pdf. آيت 102–106. سنڌيءَ ۾: اردو.