సూరా అల్-బఖరా వచనం 104 - చదవండి, వినండి, అనువాదం, తెలుగు : ఓ విశ్వాసులారా, (మీరు ప్రవక్తతో మాట్లాడేటప్పుడు) రా`ఇనా! అని అనకండి. ఉన్"జుర్నా! అని…

అల్-బఖరా · 104/286

అనువాదం ఉచ్చారణ — సూరా అల్-బఖరా

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝١٠٤

🔤 Transliteration

Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo laa taqooloo raa`inaa wa qoolun zurnaa wasma`oo; wa lilkaafireena `azaabun aleem

📖 అనువాదం (తెలుగులో)

📖 తెలుగులో

ఓ విశ్వాసులారా, (మీరు ప్రవక్తతో మాట్లాడేటప్పుడు) రా`ఇనా! అని అనకండి. ఉన్"జుర్నా! అని (గౌరవంతో) అనండి మరియు (అతని మాటలను) శ్రద్ధతో వినండి. మరియు సత్యతిరస్కారులకు బాధాకరమైన శిక్ష గలదు

🌐 Additional reference in हिन्दी

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

అనువాదం — Tafsir

పదాల అర్థాలు:

رَاعِنَا (రాఇనా): "మా మాట వినండి", "మా వైపు చూడండి" అనే అర్థంలో వాడే పదం. కానీ హీబ్రూ భాషలో ఇదే పదానికి "మూర్ఖుడా", "తెలివితక్కువవాడా" అనే అవమానకరమైన అర్థం ఉంది.
انظُرْنَا (ఉన్జుర్నా): "మా వైపు చూడండి", "మా కోసం వేచి ఉండండి" అని అర్థం. ఇది గౌరవప్రదమైన పదం.
وَاسْمَعُوا (వస్మఊ): "వినండి మరియు విధేయత చూపండి" అని అర్థం.
عَذَابٌ أَلِيمٌ (అజాబున్ అలీమ్): "బాధాకరమైన శిక్ష" అని అర్థం.

ఆయత్ వివరణ:

అల్లాహ్ తఆలా విశ్వాసులను ఉద్దేశించి చెప్తున్నాడు: ఓ విశ్వాసులారా! ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) గారిని పిలిచేటప్పుడు "రాఇనా" అనే పదాన్ని వాడకండి. ఎందుకంటే యూదులు ఈ పదాన్ని దురుద్దేశంతో వాడేవారు. వారు నాలుకలు మెలితిప్పి, "రాఇనా" అనే పదానికి "మూర్ఖుడా" అనే అర్థంలో ప్రవక్తను అవమానించే ఉద్దేశంతో పలికేవారు. ముస్లింలు కూడా అదే పదాన్ని వాడటం ప్రారంభించినప్పుడు, యూదులు దానిని తమ అవమానానికి ఆయుధంగా మార్చుకున్నారు. అందుకే అల్లాహ్ విశ్వాసులను ఈ పదాన్ని వాడకుండా నిషేధించాడు — ఇది చెడు మార్గాలను మూసివేయడానికి చేసిన జాగ్రత్త.

బదులుగా "ఉన్జుర్నా" అని అనండి — అంటే "మా వైపు చూడండి, మేము మీ మాటలను అర్థం చేసుకునే వరకు వేచి ఉండండి" అని. ఈ పదం అదే అర్థాన్ని ఇస్తుంది, కానీ ఎటువంటి దురర్థం లేదా అనుమానానికి తావు లేదు. మరియు మీకు చదివి వినిపించే దైవ వచనాలను శ్రద్ధగా వినండి, అర్థం చేసుకోండి, విధేయత చూపండి.

ఇక సత్యాన్ని తిరస్కరించేవారికి, ప్రవక్తను అవమానించేవారికి బాధాకరమైన శిక్ష ఉంది.

ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

మాటల ఎంపికలో జాగ్రత్త: ముస్లింలు తమ మాటలను ఎంపిక చేసుకోవాలి. ఒక పదం మంచి అర్థాన్ని ఇచ్చినా, దురుద్దేశపరులు దానిని చెడుగా మార్చగలిగితే, దానిని విడిచిపెట్టి మంచి ప్రత్యామ్నాయాన్ని వాడాలి.
ప్రవక్త పట్ల గౌరవం: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) గారిని పిలిచేటప్పుడు, మాట్లాడేటప్పుడు గౌరవప్రదమైన పదాలను వాడాలి. వారి పట్ల ఎటువంటి అగౌరవం లేదా అనుచిత ప్రవర్తన ఉండకూడదు.
చెడు మార్గాలను మూసివేయడం: ఇస్లాం ముస్లింలను చెడు పనులకు దారితీసే మార్గాలను మూసివేయమని బోధిస్తుంది. ఒక పదం దుర్వినియోగానికి దారితీస్తే, దానిని విడిచిపెట్టడం వివేకం.
వినడం మరియు విధేయత: కేవలం వినడమే కాదు, విన్నదానిని అర్థం చేసుకుని ఆచరించడం విశ్వాసుల లక్షణం.
**అల్లాహ్ ఆదేశాలకు విధేయత

📜 వచనం 102-106 — సూరా అల్-బఖరా

102وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

మరియు వారు సులైమాన్ రాజ్య కాలమున, షైతానులు పఠించే దానిని (జాల విద్యను) అనుసరించారు. సులైమాన్ సత్యతిరస్కారి కాలేదు; కానీ నిశ్చయంగా, షైతానులు సత్యాన్ని తిరస్కరించారు. వారు బాబీలోన్ నగరమందు, హారూత్ మారూత్, అనే ఇద్దరు దేవదూతల ద్వారా తేబడిన జాలవిద్యను ప్రజలకు నేర్పుచుండిరి. ఎవరికైనా ఆ విద్యను నేర్పేటప్పుడు, వారిద్దరు (దేవదూతలు) ఇలా చెప్పే వారు: నిశ్చయంగా మేము (మానవులకు) ఒక పరీక్ష! కాబట్టి మీరు (ఈ జాలవిద్యను నేర్చుకొని) సత్యతిరస్కారులు కాకండి." అయినప్పటికీ వారు (ప్రజలు), భార్యా-భర్తలకు ఎడబాటు కలిగించేది (జాలవిద్య) వారిద్దరి దగ్గర నేర్చుకునేవారు. మరియు అల్లాహ్ అనుమతి లేనిదే, దాని ద్వారా ఎవరికీ ఏ మాత్రం హాని కలిగించలేరు. మరియు వారు నేర్చుకునేది, వారికి నష్టం కలిగించేదే, కాని లాభం కలిగించేది ఎంత మాత్రం కాదు. మరియు వాస్తవానికి దానిని (జాలవిద్యను) స్వీకరించే వానికి పరలోక సౌఖ్యాలలో ఏ మాత్రమూ భాగం లేదని వారికి బాగా తెలుసు. మరియు వారు ఎంత తుచ్ఛమైన సొమ్ముకు బదులుగా తమను తాము అమ్ముకున్నారు! ఇది వారికి తెలిస్తే ఎంత బాగుండేది

103وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

మరియు వారు విశ్వసించి, దైవభీతి కలిగి ఉండినట్లయితే! నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ తరఫు నుండి వారికి ఎంతో శ్రేష్ఠమైన ప్రతిఫలం లభించి ఉండేది. దీనిని వారు గ్రహిస్తే ఎంత బాగుండేది

104يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

105مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

సత్యతిరస్కారులైన గ్రంథప్రజలకు గానీ మరియు బహుదైవారాధకులకు (ముష్రికులకు) గానీ, మీ ప్రభువు నుండి మీకు ఏదైనా మేలు అవతరించడం ఎంత మాత్రం ఇష్టం లేదు. కానీ అల్లాహ్ తాను కోరిన వారినే తన కరుణకు ప్రత్యేకించు కుంటాడు. మరియు అల్లాహ్ అనుగ్రహించటంలో సర్వోత్తముడు

106۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

మేము మా ప్రవచనాలలో (ఆయాత్ లలో) ఒక దానిని రద్దు చేసినా లేక మరపింపజేసినా దాని స్థానంలో దాని కంటే శ్రేష్ఠమైన దానిని లేక కనీసం దానితో సమానమైన దానిని తీసుకువస్తాము. ఏమీ? నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ ప్రతిదీ చేయగల సమర్ధుడని నీకు తెలియదా

← వచనం 103 📖 అల్-బఖరా వచనం 105 →

అల్-బఖరాఖురాన్ సూచిక

286వచనం

MedinanRevelation

104వచనం

అనువాదం — అల్-బఖరా 104

సూరా అల్-బఖరా వచనం 104 - చదవండి, వినండి, అనువాదం, తెలుగు : ఓ విశ్వాసులారా, (మీరు ప్రవక్తతో మాట్లాడేటప్పుడు) రా`ఇనా! అని అనకండి. ఉన్"జుర్నా! అని…

సూరా వచనం 104/286 — సూరా అల్-బఖరా البقرة (Medinan). చదవండి వినండి అనువాదం (తెలుగు). వినండి: సూరా అల్-బఖరా వినండి, సూరా అల్-బఖరా అనువాదం, సూరా అల్-బఖరా mp3, సూరా అల్-బఖరా pdf. వచనం 102–106. తెలుగులో: हिन्दी.