Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo laa taqooloo raa`inaa wa qoolun zurnaa wasma`oo; wa lilkaafireena `azaabun aleem
📖 Oversettelse (På Norsk)
📖 På Norsk
Dere som tror, bruk ikke uttrykket «pass på oss», men si «se hen til oss», og legg dere dette på minnet. De vantro venter en smertelig straff.
🌐 Additional reference in Svenska
🌐 Svenska
TROENDE! Säg inte [till Profeten]: "Hör på oss!" Säg hellre: "Ha tålamod med oss" - och lyssna [till hans ord]; ett plågsamt straff väntar dem som förnekar sanningen.
Rāʿinā: Dette ordet betyr egentlig «vær oppmerksom på oss» eller «lytt til oss», men jødene brukte det med en forvrengt uttale for å håne profeten Muhammed (fred være med ham), da ordet på deres språk kunne bety «din dårskap» eller «din dumhet».
Unẓurnā: Betyr «se på oss» eller «vent på oss», et høflig og respektfullt uttrykk som formidler samme mening uten noen negativ assosiasjon.
Tolkning av verset:
Allah den Opphøyde henvender seg til de troende og veileder dem til å velge sine ord med omhu. Han forbyr dem å si «rāʿinā» til profeten (fred være med ham), fordi jødene pleide å bruke dette ordet mot ham med en skjult ond hensikt – de vred på tungen og antydet noe nedsettende, nemlig «dårskap» eller «uforstand». Dette var deres måte å spotte og håne profeten på, samtidig som de lot som de sa noe høflig.
Allah befaler i stedet de troende å si «unẓurnā», som betyr «se på oss» eller «vent på oss så vi kan forstå det du sier» – et ord som uttrykker samme ønske om å bli hørt og forstått, men uten noen mulighet for misforståelse eller misbruk. Dette er en lærdom i hvordan man beskytter seg mot fiender som utnytter ord og uttrykk til å skade islams budskap.
Deretter sier Allah: «Og hør» – det vil si, lytt til det som blir resitert for dere fra Koranen, og adlyd det. Til slutt truer Allah de vantro med en smertefull straff, nettopp fordi de hånet og spottet profeten (fred være med ham) og avviste sannheten.
Lærdommer og visdom fra verset:
Omsorg for profetens verdighet: Verset viser hvor høyt Allah beskytter sin profet (fred være med ham) og hans ære, og at muslimer må være vaktsomme med sine ord slik at fiender ikke får anledning til å misbruke dem.
Betydningen av å velge gode ord: Islam lærer oss å være bevisste på språket vårt og å unngå uttrykk som kan misforstås eller misbrukes, selv om intensjonen er god.
Å stenge veiene for ondskap: Verset lærer oss prinsippet om å unngå selv tvilsomme handlinger og ord for å beskytte troen og fellesskapet mot fiendenes utnyttelse.
Lydighet og oppmerksomhet: Allah pålegger de troende å lytte til Hans åpenbaring med forståelse og etterlevelse, noe som styrker forholdet mellom den troende og hans Herre.
Konsekvensen av vantro og hån: Verset minner om at de som spotter religionen og dens budbringere, vil møte en smertefull straff – en advarsel som styrker de troendes standhaftighet og takknemlighet for Allahs veiledning.
De følger det demonene lærte i Salomos tid. Men Salomo mistet ikke sin tro, men demonene, de var vantro. De lærte folk trolldom og det de to falne engler i Babylon, Harut og Marut, hadde fått. Men disse to underviste ingen uten å si: «Vi er bare en prøvelse! Så bli ikke vantro.» Fra disse to lærte de hvordan man kan så splid mellom mann og hustru. Men de skadet ingen ved dette, uten Guds samtykke. De lærte bare det som skadet dem, og var uten nytte. Og de som ervervet noe av dette, visste godt at de får ingen andel i livet etter dette. De har solgt seg for en ussel motytelse. Om de bare visste!
Ikke ønsker de vantro, verken blant skriftfolket eller blant hedningene, at noe godt skal bli sendt ned til dere fra Herren. Men Gud utmerker med Sin nåde hvem Han vil. Gud har godhet i overflod.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.