ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 104 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እናንተ ያመናችሁ ሆይ! (ለነቢዩ) ራዒና አትበሉ፡፡ ተመለከትን በሉም፡፡ ስሙም፤ ለከሓዲዎችም…

አል-በቀራ · 104/286

ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝١٠٤

🔤 Transliteration

Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo laa taqooloo raa`inaa wa qoolun zurnaa wasma`oo; wa lilkaafireena `azaabun aleem

📖 ትርጉም (በአማርኛ)

📖 በአማርኛ

እናንተ ያመናችሁ ሆይ! (ለነቢዩ) ራዒና አትበሉ፡፡ ተመለከትን በሉም፡፡ ስሙም፤ ለከሓዲዎችም አሳማሚ ቅጣት አላቸው፡፡

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ማብራሪያ፦

رَاعِنَا (ራዒና)፦ ከ"ሙራዓታ" (መጠበቅ፣ መከታተል) የተገኘ ቃል ነው። ትርጉሙ "ጆሮህን ስጠን" ወይም "ንግግራችንን ተከታተል" ማለት ነው። ነገር ግን በይሁዳውያን ቋንቋ ይህ ቃል "ሞኝ" ወይም "ስንፍና" የሚል አስነዋሪ ትርጉም ነበረው።
انظُرْنَا (ኡንዙርና)፦ "ተመልከተን" ወይም "ጠብቀን" ማለት ነው። ይህ ቃል ንጹህ እና ምንም አስነዋሪ ትርጉም የሌለው ነው።
وَاسْمَعُوا (ወስመዑ)፦ "አድምጡ" ማለት ሲሆን በዚህ አውድ ውስጥ "ታዘዙ" የሚል ሰፊ ትርጉም አለው።
عَذَابٌ أَلِيمٌ (ዐዛቡን አሊም)፦ "አሳማሚ ቅጣት" ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ሱብሐነሁ ወተዓላ እምነት ያላቸውን ሰዎች በንግግራቸው እና በአነጋገራቸው ላይ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ እና መልካም ቃላትን እንዲመርጡ ይመክራል። እንዲህ ይላል፦ "እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ለነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) 'ራዒና' አትበሉ።" ይህ ቃል በመጀመሪያ ንጹህ ፍላጎት የተነገረ ቢሆንም፣ ይሁዳውያን ግን ቋንቋቸውን በማጣመም እና በማዛባት ለነቢዩ ሊሰድቡበት እና "ሞኝ" ሊሉበት ይህንን ቃል ይጠቀሙበት ነበር። ስለዚህ አላህ ይህንን የመሰደቢያ በር ለመዝጋት እና ሙስሊሞች ከእነዚህ አመጣጥ ሰዎች ጋር እንዳይመሳሰሉ ለመከላከል ይህንን ቃል ከልክሏል።

በምትኩ ግን "ኡንዙርና" ማለትም "ተመልከተን" ወይም "ጠብቀን" እንዲሉ አዘዛቸው። ይህ ቃል ተመሳሳይ ፍላጎትን የሚያስተላልፍ ቢሆንም ምንም አይነት አስነዋሪ ወይም አሻፈረኝ ትርጉም የሌለው ንጹህ ቃል ነው። በተጨማሪም "አድምጡ" ማለትም የሚነገራችሁን የአላህን ቃል በትኩረት ስሙ፣ ተረዱት እና ታዘዙት አላቸው።

በመጨረሻም አላህ ለእነዚያ የሐሰት እና የክህደት መንገድን ለመረጡት፣ ነቢዩን ለሰደቡና ለአ disrespect ያደረጉት ሰዎች አሳማሚ የሆነ ቅጣት እንዳለ አስጠንቅቋል።

ይህ አንቀጽ ለእኛ ሙስሊሞች ትልቅ ትምህርት ይሰጠናል፦ በንግግራችን እና በአነጋገራችን ሁልጊዜ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። ቃላትን በመምረጥ ንጹህ እና ግልጽ የሆኑትን መጠቀም ይኖርብናል። እንዲሁም ከክፉ ሰዎች አነጋገር እና ከአስነዋሪ ቃላት መራቅ አለብን። እስልምና ሁልጊዜ ንጹህ ንግግርን፣ መልካም አነጋገርን እና ሌሎችን ማክበርን ያስተምራል። እነዚህን መርሆች በተግባር ላይ በማዋል የአላህን ውዴታ እናድን።

📜 አንቀጽ 102-106 — ሱረቱ አል-በቀራ

102وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

ሰይጣናትም በሱለይማን (ሰሎሞን) ዘመነ መንግስት የሚያነቡትን (ድግምት) ተከተሉ፡፡ ሱለይማንም አልካደም፤ (ድግምተኛ አልነበረም)፤ ግን ሰይጣናት ሰዎችን ድግምትን የሚያስተምሩ ሲኾኑ ካዱ፡፡ ያንንም በባቢል በሁለቱ መላእክት በሃሩትና ማሩት ላይ የተወረደውን ነገር (ያስተምሩዋቸዋል)፡፡ «እኛ መፈተኛ ነንና አትካድ» እስከሚሉም ድረስ አንድንም አያስተምሩም፡፡ ከእነሱም በሰውየውና በሚስቱ መካከል በርሱ የሚለዩበትን ነገር ይማራሉ፡፡ እነርሱም በአላህ ፈቃድ ካልኾነ በርሱ አንድንም ጎጂዎች አይደሉም፡፡ የሚጎዳቸውንና የማይጠቅማቸውንም ይማራሉ፡፡ የገዛውም ሰው ለርሱ በመጨረሻይቱ አገር ምንም እድል የሌለው መኾኑን በእርግጥ ዐወቁ፡፡ ነፍሶቻቸውንም በርሱ የሸጡበት ዋጋ ከፋ! የሚያውቁ በኾኑ ኖሮ (ባልሠሩት ነበር)፡፡

103وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

እነርሱም (አይሁዶች) ባመኑና በተጠነቀቁ ኖሮ (በተመነዱ ነበር)፡፡ የሚያውቁ ቢኾኑ ከአላህ ዘንድ የኾነው ምንዳ (ነፍሶቻቸውን ከሚሸጡበት) በላጭ ነው፡፤

104يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

እናንተ ያመናችሁ ሆይ! (ለነቢዩ) ራዒና አትበሉ፡፡ ተመለከትን በሉም፡፡ ስሙም፤ ለከሓዲዎችም አሳማሚ ቅጣት አላቸው፡፡

105مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

እነዚያ ከመጽሐፉ ባለቤቶችና ከአጋሪዎቹም የካዱት በናንተ ላይ ከጌታችሁ የኾነ መልካም ነገር መወረዱን አይወዱም፡፡ አላህም በችሮታው (በነቢይነት) የሚሻውን ይመርጣል፡፡ አላህም የታላቅ ችሮታ ባለቤት ነው፡፡

106۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

ከአንቀጽ ብንለውጥ ወይም እርሷን ብናስረሳህ ከርሷ የሚበልጥን ወይም ብጤዋን እናመጣለን፤ አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ከሃሊ (ቻይ) መኾኑን አታውቅምን?

← አንቀጽ 103 📖 አል-በቀራ አንቀጽ 105 →

አል-በቀራቁርአን ማውጫ

286አንቀጽ

MedinanRevelation

104አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 104

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 104 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እናንተ ያመናችሁ ሆይ! (ለነቢዩ) ራዒና አትበሉ፡፡ ተመለከትን በሉም፡፡ ስሙም፤ ለከሓዲዎችም…

ሱረቱ አንቀጽ 104/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 102–106. በአማርኛ: العربية.