Wa iz qaala Ibraaheemu Rabbij `al haazaa baladan aaminanw warzuq ahlahoo minas samaraati man aamana minhum billaahi wal yawmil aakhiri qaala wa man kafara faumatti`uhoo qaleelan summa adtarruhooo ilaa `azaabin Naari wa bi`salmaseer
📖 Котормо (Кыргызча)
📖 Кыргызча
Эстегин, Ибрахим (Раббисине дуба кылып) “О, Раббим! Бул жерди тынч шаар кылгын жана анын элинин арасынан Аллаһка жана Акырет күнүнө ишенген адамдарды (ар түркүн) мөмө-жемиштер менен ырыскыландыра көр!”- дегенде, Аллаһ айтты: “Каапыр болгон адамды дагы (ошол ырыскылар менен) бир аз пайдалантам. Анан Тозок азабына мажбурлап киргизем. Ал кандай жаман акыбет
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
И (вспомните), как Ибрахим сказал: "Господь мой! Сделай безопасным этот город! И надели его людей плодами - лишь тех из них, Которые в Аллаха и Последний День уверовали (всей душой)". (Господь) сказал: "А тем, кто не уверовал, Я насладиться дам лишь на недолгий срок, - Потом Я их повергну в огненную муку, И скверным будет это назначенье!"
وَإِذْ — "эстеп көр" же "оозеки айтканда" деген мааниде; бул жерде Аллах пайгамбарга (ﷺ) Ибрахимдин (алейхис-салам) окуясын эскертүүнү буйруйт.
بَلَدًا آمِنًا — "тынч, коопсуз шаар"; коркунучтан, зордук-зомбулуктан аман болгон жер.
الثَّمَرَاتِ — "мөмө-жемиштер", "түрдүү жемиштер"; башкача айтканда, ар кандай ырыскы-береке.
أُمَتِّعُهُ — "аны пайдаландырам", "азыраак ырахат берүү менен жашоосун улантам".
أَضْطَرُّهُ — "мажбурлап алып барам", "эрксиз түртөм"; адам өзү каалабаса да бара турган абал.
الْمَصِيرُ — "кайтып бара турган жер", "акыбет", "аягы".
Аяттын түшүндүрмөсү:
Аллах Таала пайгамбарыбызга (ﷺ) Ибрахимдин (алейхис-салам) Мекке жөнүндө кылган дубасын эскертет. Ибрахим (алейхис-салам) Раббисине кайрылып: "Оо, Раббим, бул жерди коопсуз, тынч шаар кыл, анын элин түрдүү мөмө-жемиштер менен ырыскыландыр" — деп дуба кылган. Ал бул дубаны айтканда, Мекке кургак, эгин өспөгөн өрөөндө жайгашкандыктан, элдин ырыскыга муктаж болоорун билген.
Анан Ибрахим (алейхис-салам) ырыскыны Аллахка жана акырет күнүнө ыйман келтиргендерге гана тилеймин деп чектеген. Бирок Аллах Таала ага жооп берип: "Ким ыйман келтирбесе да, ага да дүйнөдө аздыр-көптүр ырыскы берем, пайдаландырам. Бирок бул — убактылуу, аз гана нерсе. Анан акыретте аны эрксиз түрдө тозок азабына түртөм. Ал кайтып бара турган жер кандай жаман!" — деди.
Демек, бул аят Аллахтын ырыскы берүүдө ыймандуу менен каапырды айырбалаганын көрсөтөт: дүйнөдө баарына берет, бирок акыретте ыймандуулар гана жакшы акыбетке жетет. Каапырлардын дүйнөдөгү ырахаты өтө аз жана убактылуу, аягы болсо — тозок азабы.
Аяттан алынуучу пайдалар жана исламга тартуучу ойлор:
Аллах дубаларды угат жана жооп берет. Ибрахим (алейхис-салам) чын жүрөктөн дуба кылганда, Аллах анын дубасын кабыл кылган. Бул бизге да дуба кылуудан үмүт үзбөөнү үйрөтөт.
Коопсуздук жана ырыскы — Аллахтын берүүсү. Меккенин коопсуз болушу жана элинин ырыскыга толушу Аллахтын жалгыз берүүчү экенин көрсөтөт. Биз да ар кандай жакшылыкты Аллахтан сурашыбыз керек.
Ыймандууларга акыреттеги сыйлык чоң. Дүйнөдөгү ырыскы убактылуу, ал эми ыймандууларды акыретте түбөлүк жыргалчылык күтөт. Бул исламдын адилеттүүлүгүн жана мээримдүүлүгүн көрсөтөт.
Каапырлардын дүйнөдөгү ырахаты аз жана өткөнчө. Алар дүйнөдө көп нерсеге ээ болушу мүмкүн, бирок бул — аз гана убакытка. Акыретте алардын акыбети өкүнүчтүү. Бул бизди дүйнөгө алданып калбоого чакырат.
Ислам — акыл жана жүрөк менен кабыл алынуучу дин. Аллах ыймандууларга да, каапырларга да дүйнөдө ырыскы берет, бирок акыреттеги жыйынтык адамдын тандоосуна байланыштуу. Бул аят бизди ой жүгүртүүгө, акыретти эстөөгө жана жакшылыкка умтулууга чакырат.
Эстегин, Ибрахим (Раббисине дуба кылып) “О, Раббим! Бул жерди тынч шаар кылгын жана анын элинин арасынан Аллаһка жана Акырет күнүнө ишенген адамдарды (ар түркүн) мөмө-жемиштер менен ырыскыландыра көр!”- дегенде, Аллаһ айтты: “Каапыр болгон адамды дагы (ошол ырыскылар менен) бир аз пайдалантам. Анан Тозок азабына мажбурлап киргизем. Ал кандай жаман акыбет
Эстегин: Раббиси Ибрахимди бир нече сөздөр менен сынады эле, аларды толук аткарды. (Анан ага) “Мен сени (бардык) адамдарга (динде) жолбашчы кыламын” деди. (Ибрахим) айтты: “Менин урпактарымдан дагы (жолбашчылар чыгара көр) ! (Анда Аллаһ:) “Менин убадам заалым (каапыр) адамдарга тийбейт” -деди
Жана эстегин, Биз Үйдү (Каабаны) адамдар умтулуп бара турган жай жана тынч орун кылып: “Ибрахимдин ордун! ибадат жайы кылып алгыла” (деп буюрдук). Жана Ибрахим менен Ысмайылга: “Менин Үйүмдү тооп кылуучулар, эьтикафка отуруучулар,? рукуу жана сажда кылуучулар үчүн (ширктен, күнөөдөн жана нажастардан) тазалагыла” деп вахий (буйрук) кылдык
Эстегин, Ибрахим (Раббисине дуба кылып) “О, Раббим! Бул жерди тынч шаар кылгын жана анын элинин арасынан Аллаһка жана Акырет күнүнө ишенген адамдарды (ар түркүн) мөмө-жемиштер менен ырыскыландыра көр!”- дегенде, Аллаһ айтты: “Каапыр болгон адамды дагы (ошол ырыскылар менен) бир аз пайдалантам. Анан Тозок азабына мажбурлап киргизем. Ал кандай жаман акыбет
Эстегин, Ибрахим менен (баласы) Ысмайыл экөө Үйдүн (Каабанын) пайдубалын көтөрүп жатып (мындай деп дуба кылышты): “О, Раббибиз! Бизден (ушул ишибизди) кабыл кыла көр! Албетте, Сен Угуучу, Билүүчүсүң
О, Раббибиз! Бизди Өзүңө моюн сунуучулардан кыл! Биздин урпактарыбыздан Өзүңө мусулман (моюн сунуучу) үммөт (чыгар!) Жана бизге (ажы мезгилинде жасалчу) ибадаттарыбызды үйрөт! Биздин тообаларыбызды кабыл кыл! Албетте, Сен тообаны кабыл кылуучу, Мээримдүүсуң
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.