Wa iz qaala Ibraaheemu Rabbij `al haazaa baladan aaminanw warzuq ahlahoo minas samaraati man aamana minhum billaahi wal yawmil aakhiri qaala wa man kafara faumatti`uhoo qaleelan summa adtarruhooo ilaa `azaabin Naari wa bi`salmaseer
📖 Tarjima (O'zbek tilida)
📖 O'zbek tilida
Иброҳимнинг: «Роббим, буни омонлик юрти қилгин ва аҳлидан Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтирганларини мевалар ила ризқлантиргин», деганини эсла. У зот: «Ким куфр келтирса, озгина ҳузур бахш этаман, сўнгра дўзах азобига мажбур қиламан ва у қандай ҳам ёмон жой!» деди.
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
И (вспомните), как Ибрахим сказал: "Господь мой! Сделай безопасным этот город! И надели его людей плодами - лишь тех из них, Которые в Аллаха и Последний День уверовали (всей душой)". (Господь) сказал: "А тем, кто не уверовал, Я насладиться дам лишь на недолгий срок, - Потом Я их повергну в огненную муку, И скверным будет это назначенье!"
"Umutti'uhu": unga muhlat beraman, dunyoda foydalantirib qo'yaman.
"Udtarrruhu": uni majburan yetaklayman, haydab boraman.
Tafsir:
Alloh taolo Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam)ga Ibrohim alayhissalomning duosini eslatmoqda. Ibrohim alayhissalom Makka vodiysida, o'sha paytda hech qanday ekin-ekin bo'lmagan quruq bir joyda, o'g'li Ismoil va uning onasi Hojarni qoldirib ketayotganlarida, shu joy uchun Rabbisiga duo qilgan edilar. Ular: "Ey Robbim, bu joyni xavfsiz, tinch bir shahar qilgin. Odamlar unda qo'rquvsiz yashasinlar. Va bu yerdagi aholiga har xil meva-chevalardan rizq bergin", deb so'radilar.
So'ngra Ibrohim alayhissalom o'z duosida bu rizqni faqat Allohga va oxirat kuniga ishongan mo'minlarga xos qilishni so'radilar. Chunki ularning nazdida asl ne'mat va saodat faqat mo'minlar uchundir.
Alloh taolo Ibrohimning bu duosiga javoban: "Kim kofir bo'lsa ham, Men unga dunyoda ozgina muhlat berib, rizq beraman. U o'z umrining oxirigacha dunyo lazzatlaridan foydalanadi. Ammo oxiratda uni majburan, hech qanday najot yo'li bo'lmagan holda do'zax azobiga yetaklayman. Bu azob naqadar yomon oxirat va qaytadigan joydir", dedi.
Ya'ni, Alloh taolo rizq berishda mo'min va kofirni ayirmaydi. Dunyo rizqi hammaga nasib etadi. Ammo oxiratdagi saodat faqat mo'minlarga xosdir. Kofirlar esa dunyodagi bu qisqa fursatdan so'ng abadiy azobga duchor bo'ladilar.
Foydalar:
Alloh taologa duo qilish va Undan baraka so'rash — Payg'ambarlarning odati bo'lib, biz ham ularga ergashishimiz lozim.
Ibrohim alayhissalomning duosi bizga ko'rsatadiki, ota-ona farzandlari va avlodlari uchun faqat dunyoviy emas, balki diniy va oxiratga oid yaxshi duolar qilishlari kerak.
Allohning rizqi kengdir — U mo'minu kofirga ham beradi. Ammo asl ne'mat — bu iymon va oxiratdagi saodatdir.
Dunyo hayoti o'tkinchi va ozgina fursatdir. Kimki bu ozgina fursatni Allohga itoat bilan o'tkazsa, u albatta baxtiyor bo'ladi.
Kofirlarning dunyoda rizq-topishi ularning yaxshiligidan emas, balki Allohning ularga bergan muhlatidir. Bu muhlat ular uchun hujjat bo'lib, oxiratda azobni yanada og'irlashtiradi.
Makka shahrining muqaddasligi va uning xavfsiz joy ekanligi Ibrohim alayhissalomning duosi tufaylidir. Bu esa Allohning o'z do'stining duosini ijobat qilganining belgisidir.
Иброҳимнинг: «Роббим, буни омонлик юрти қилгин ва аҳлидан Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтирганларини мевалар ила ризқлантиргин», деганини эсла. У зот: «Ким куфр келтирса, озгина ҳузур бахш этаман, сўнгра дўзах азобига мажбур қиламан ва у қандай ҳам ёмон жой!» деди.
«Уй»ни одамлар учун масаба ва омонлик жойи қилганимизни эсланг. Ва Иброҳимнинг мақомини намозгоҳ тутинг. Ва Иброҳим ва Исмоилга: «Уйимни тавоф қилувчилар, муқим турувчилар, рукуъ ва сажда қилувчилар учун поклаб қўйинглар», деб амр қилдик.
Иброҳимнинг: «Роббим, буни омонлик юрти қилгин ва аҳлидан Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтирганларини мевалар ила ризқлантиргин», деганини эсла. У зот: «Ким куфр келтирса, озгина ҳузур бахш этаман, сўнгра дўзах азобига мажбур қиламан ва у қандай ҳам ёмон жой!» деди.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.