Innal laaha laa yastahyeee ai yadriba masalam maa ba`oodatan famaa fawqahaa; faammal lazeena aamanoo faya`lamoona annahul haqqu mir rabbihim wa ammal lazeena kafaroo fayaqooloona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; yudillu bihee kaseeranw wa yahdee bihee kaseeraa; wa maa yudillu biheee illal faasiqeen
📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)
📖 سنڌيءَ ۾
الله مڇر ۽ اُن کان وڌيڪ جي مثال ڏيڻ کان حياء ئي نه ڪندوآھي، پوءِ جن ايمان آندو آھي سي (پڪ) ڄاڻندا آھن ته اُھو سندن پالڻھار وٽان (آيل) سچ آھي، ۽ جن انڪار ڪيو سي چوندا آھن ته ھن مثال ڏيڻ ۾ الله جو ڇا مطلب آھي؟ (الله) ان مثال (ڏيڻ) سببان گھڻن کي ڀلائيندو آھي ۽ ان سببان گھڻن کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي، اُن سان اھڙن بي دينن کانسواءِ (ٻي ڪنھين کي) نه ڀلائيندو آھي.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
الله اس بات سے عار نہیں کرتا کہ مچھر یا اس سے بڑھ کر کسی چیز (مثلاً مکھی مکڑی وغیرہ) کی مثال بیان فرمائے۔ جو مومن ہیں، وہ یقین کرتے ہیں وہ ان کے پروردگار کی طرف سے سچ ہے اور جو کافر ہیں وہ کہتے ہیں کہ اس مثال سے خدا کی مراد ہی کیا ہے۔ اس سے (خدا) بہتوں کو گمراہ کرتا ہے اور بہتوں کو ہدایت بخشتا ہے اور گمراہ بھی کرتا تو نافرمانوں ہی کو
فَمَا فَوْقَهَا: پوءِ جيڪو ان کان مٿي هجي (يعني وڏو هجي جهڙو مکڻ، مکڙي، ڪري وغيره) يا ان کان به ننڍو هجي.
مَثَلًا: مثال، تشبيهه.
الْحَقُّ: سچ، صحيح، حڪمت وارو.
يُضِلُّ: گمراهه ڪري ٿو، راهه کان ڀٽڪائي ٿو.
يَهْدِي: هدايت ڏئي ٿو، سڌي راهه ڏيکاري ٿو.
الْفَاسِقِينَ: فاسق، يعني الله جي حڪم کان نڪرندڙ، نافرمان.
2) تفسير:
الله تعاليٰ پنهنجي ڪلام ۾ ٻڌائي ٿو ته هو حق بيان ڪرڻ کان شرم نه ٿو ڪري، چاهي مثال ڪنهن به شيءِ جو ڏئي، ڇو ته حق ۾ شرم جي ڪا ڳالهه ناهي. هو مثال ڏئي ٿو مڇر جو، يا ان کان وڏي يا ننڍي شيءِ جو، جهڙوڪ مکڻ، مکڙي، ڪري، يا ٻيا ننڍا حشرات. ان جو مقصد اهو آهي ته ماڻهن کي اهو سمجهائجي ته الله جي قدرت بيحد آهي، ۽ اهي بت ۽ ٻيا معبود جن کي ماڻهو پوڄين ٿا، اهي هڪ ننڍڙي مڇر پيدا ڪرڻ تي به قادر نه آهن.
پوءِ ماڻهو ٻن قسمن ۾ ورهائجي وڃن ٿا:
مؤمن: اهي سمجهن ٿا ته هي مثال الله جي طرفان حق آهي، ان ۾ ڪا حڪمت ۽ مصلحت آهي. اهي ان کي قبول ڪن ٿا ۽ ان مان سبق پرن ٿا.
ڪافر: اهي ان جو مذاق اڏائين ٿا ۽ چون ٿا ته ”الله هن ننڍڙي مڇر جهڙي شيءِ جو مثال ڏئي ڇا ٿو چاهي؟“ اهي ان ۾ غور ۽ تدبر نه ٿا ڪن، ۽ ان کي حقير سمجهي ٿا.
الله تعاليٰ ٻڌائي ٿو ته هن مثال ذريعي هو گهڻن کي گمراهه ڪري ٿو ۽ گهڻن کي هدايت ڏئي ٿو. پر گمراهي صرف انهن کي ٿئي ٿي جيڪي فاسق آهن، يعني جيڪي الله جي حڪم کان نڪري ويا آهن، انهن جي دلين ۾ بيماري آهي، اهي حق کي قبول ڪرڻ لاءِ تيار نه آهن. انهن کي ئي الله ان مثال ذريعي گمراهه ڪري ٿو، ڇو ته اهي پاڻ ئي گمراهي جا مستحق آهن. رهيا مؤمن، ته اهي ان مثال کي حق سمجهي، ان مان عبرت حاصل ڪن ٿا ۽ انهن جي ايمان ۾ اضافو ٿئي ٿو.
3) فائدا ۽ سبق:
حق ۾ شرم نه ڪرڻ گهرجي: الله تعاليٰ پاڻ ٻڌايو ته حق بيان ڪرڻ ۾ شرم نه ٿو ڪري، چاهي ڳالهه ننڍي هجي يا وڏي. اسان کي به حق چوڻ ۽ قبول ڪرڻ ۾ جهڪاءُ نه هئڻ گهرجي.
قرآن جي حڪمت تي غور ڪرڻ: قرآن ۾ ننڍن ۽ وڏن مثالن جو ذڪر آهي، پر هر مثال ۾ ڪا نه ڪا حڪمت ۽ هدايت آهي. مؤمن ان تي غور ڪري ٿو ۽ فائدو وٺي ٿو.
مثالن ذريعي سبق: الله ننڍڙي مڇر جهڙي شيءِ جو مثال ڏئي ٿو ته جيئن انسان سمجهي ته جيڪڏهن هي ننڍڙي شيءِ به الله جي قدرت جو نشان آهي، ته پوءِ وڏيون شيون ته يقيناً الله جي قدرت جو وڏو نشان آهن.
هدايت ۽ گمراهي الله جي هٿ ۾ آهي: الله جنهن کي چاهي ٿو هدايت ڏئي ٿو ۽ جنهن کي چاهي ٿو گمراهه ڪري ٿو. پر گمراهي صرف انهن کي ٿئي ٿي جيڪي پاڻ ئي نافرماني ۽ فسق اختيار ڪن ٿا.
ايمان ۽ ڪفر جو فرق: مؤمن ۽ ڪافر جو فرق انهن جي رويي ۾ ظاهر ٿئي ٿو. مؤمن الله جي ڳالهه کي حق سمجهي قبول ڪري ٿو، جڏهن ته ڪافر ان جو مذاق اڏائي ٿو ۽ ان ۾ غور نه ٿو ڪري.
اسلام ۾ سادگي ۽ حڪمت: اسلام هڪ اهڙو دين آهي جيڪو ننڍن ۽ وڏن مثالن ذريعي انسان کي سمجهاڻي ڏئي ٿو، ۽ هر شيءِ ۾ سبق رکي ٿو. اهو ئي سبب آهي ته قرآن هڪ عظيم ڪتاب آهي، جنهن ۾ هر قسم جي ماڻهوءَ لاءِ هدايت آهي.
ان آيت مان اسان کي اهو سبق ملي ٿو ته الله جي ڳالهين ۾ غور ۽ تدبر ڪرڻ گهرجي، ۽ حق کي قبول ڪرڻ ۾ ڪا به جهڪاءُ نه هئڻ گهرجي. الله اسان سڀني کي مؤمنن ۾ شامل ڪري ۽ فاسقن ۾ شامل نه ڪري. آمين.
الله مڇر ۽ اُن کان وڌيڪ جي مثال ڏيڻ کان حياء ئي نه ڪندوآھي، پوءِ جن ايمان آندو آھي سي (پڪ) ڄاڻندا آھن ته اُھو سندن پالڻھار وٽان (آيل) سچ آھي، ۽ جن انڪار ڪيو سي چوندا آھن ته ھن مثال ڏيڻ ۾ الله جو ڇا مطلب آھي؟ (الله) ان مثال (ڏيڻ) سببان گھڻن کي ڀلائيندو آھي ۽ ان سببان گھڻن کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي، اُن سان اھڙن بي دينن کانسواءِ (ٻي ڪنھين کي) نه ڀلائيندو آھي.
الله مڇر ۽ اُن کان وڌيڪ جي مثال ڏيڻ کان حياء ئي نه ڪندوآھي، پوءِ جن ايمان آندو آھي سي (پڪ) ڄاڻندا آھن ته اُھو سندن پالڻھار وٽان (آيل) سچ آھي، ۽ جن انڪار ڪيو سي چوندا آھن ته ھن مثال ڏيڻ ۾ الله جو ڇا مطلب آھي؟ (الله) ان مثال (ڏيڻ) سببان گھڻن کي ڀلائيندو آھي ۽ ان سببان گھڻن کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي، اُن سان اھڙن بي دينن کانسواءِ (ٻي ڪنھين کي) نه ڀلائيندو آھي.
جيڪي الله جو انجام ان جي پڪي ڪرڻ کانپوءِ ڀڃندا آھن، ۽ الله جن ڪمن جي ڳنڍڻ جو حڪم ڪيو آھي تن کي ڇنندا آھن ۽ مُلڪ ۾ فساد وجھندا آھن، اُھي ئي ڇيئي وارا آھن.
اوھين ھن ھوندي به الله کي ڪھڙي طرح نه ٿا مڃيو؟ جو بي ساھا ھُيؤ پوءِ اوھان کي جيئرو ڪيائين، وري اوھان کي ماريندو، وري اوھان کي جياريندو ۽ وري ڏانھس موٽايا ويندؤ.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.