بقرہ · 26/286
ترجمو لکڻ — سوره بقرہ
۞ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ۝٢٦
Innal laaha laa yastahyeee ai yadriba masalam maa ba`oodatan famaa fawqahaa; faammal lazeena aamanoo faya`lamoona annahul haqqu mir rabbihim wa ammal lazeena kafaroo fayaqooloona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; yudillu bihee kaseeranw wa yahdee bihee kaseeraa; wa maa yudillu biheee illal faasiqeen
📖 سنڌيءَ ۾
الله مڇر ۽ اُن کان وڌيڪ جي مثال ڏيڻ کان حياء ئي نه ڪندوآھي، پوءِ جن ايمان آندو آھي سي (پڪ) ڄاڻندا آھن ته اُھو سندن پالڻھار وٽان (آيل) سچ آھي، ۽ جن انڪار ڪيو سي چوندا آھن ته ھن مثال ڏيڻ ۾ الله جو ڇا مطلب آھي؟ (الله) ان مثال (ڏيڻ) سببان گھڻن کي ڀلائيندو آھي ۽ ان سببان گھڻن کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي، اُن سان اھڙن بي دينن کانسواءِ (ٻي ڪنھين کي) نه ڀلائيندو آھي.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت:

  • لَا يَسْتَحْيِي: شرم نه ٿو ڪري، نه ٿو جهڪي.
  • بَعُوضَةً: مڇر (هڪ ننڍڙو حشرات).
  • فَمَا فَوْقَهَا: پوءِ جيڪو ان کان مٿي هجي (يعني وڏو هجي جهڙو مکڻ، مکڙي، ڪري وغيره) يا ان کان به ننڍو هجي.
  • مَثَلًا: مثال، تشبيهه.
  • الْحَقُّ: سچ، صحيح، حڪمت وارو.
  • يُضِلُّ: گمراهه ڪري ٿو، راهه کان ڀٽڪائي ٿو.
  • يَهْدِي: هدايت ڏئي ٿو، سڌي راهه ڏيکاري ٿو.
  • الْفَاسِقِينَ: فاسق، يعني الله جي حڪم کان نڪرندڙ، نافرمان.

2) تفسير:

الله تعاليٰ پنهنجي ڪلام ۾ ٻڌائي ٿو ته هو حق بيان ڪرڻ کان شرم نه ٿو ڪري، چاهي مثال ڪنهن به شيءِ جو ڏئي، ڇو ته حق ۾ شرم جي ڪا ڳالهه ناهي. هو مثال ڏئي ٿو مڇر جو، يا ان کان وڏي يا ننڍي شيءِ جو، جهڙوڪ مکڻ، مکڙي، ڪري، يا ٻيا ننڍا حشرات. ان جو مقصد اهو آهي ته ماڻهن کي اهو سمجهائجي ته الله جي قدرت بيحد آهي، ۽ اهي بت ۽ ٻيا معبود جن کي ماڻهو پوڄين ٿا، اهي هڪ ننڍڙي مڇر پيدا ڪرڻ تي به قادر نه آهن.

پوءِ ماڻهو ٻن قسمن ۾ ورهائجي وڃن ٿا:

  • مؤمن: اهي سمجهن ٿا ته هي مثال الله جي طرفان حق آهي، ان ۾ ڪا حڪمت ۽ مصلحت آهي. اهي ان کي قبول ڪن ٿا ۽ ان مان سبق پرن ٿا.
  • ڪافر: اهي ان جو مذاق اڏائين ٿا ۽ چون ٿا ته ”الله هن ننڍڙي مڇر جهڙي شيءِ جو مثال ڏئي ڇا ٿو چاهي؟“ اهي ان ۾ غور ۽ تدبر نه ٿا ڪن، ۽ ان کي حقير سمجهي ٿا.

الله تعاليٰ ٻڌائي ٿو ته هن مثال ذريعي هو گهڻن کي گمراهه ڪري ٿو ۽ گهڻن کي هدايت ڏئي ٿو. پر گمراهي صرف انهن کي ٿئي ٿي جيڪي فاسق آهن، يعني جيڪي الله جي حڪم کان نڪري ويا آهن، انهن جي دلين ۾ بيماري آهي، اهي حق کي قبول ڪرڻ لاءِ تيار نه آهن. انهن کي ئي الله ان مثال ذريعي گمراهه ڪري ٿو، ڇو ته اهي پاڻ ئي گمراهي جا مستحق آهن. رهيا مؤمن، ته اهي ان مثال کي حق سمجهي، ان مان عبرت حاصل ڪن ٿا ۽ انهن جي ايمان ۾ اضافو ٿئي ٿو.

3) فائدا ۽ سبق:

  • حق ۾ شرم نه ڪرڻ گهرجي: الله تعاليٰ پاڻ ٻڌايو ته حق بيان ڪرڻ ۾ شرم نه ٿو ڪري، چاهي ڳالهه ننڍي هجي يا وڏي. اسان کي به حق چوڻ ۽ قبول ڪرڻ ۾ جهڪاءُ نه هئڻ گهرجي.
  • قرآن جي حڪمت تي غور ڪرڻ: قرآن ۾ ننڍن ۽ وڏن مثالن جو ذڪر آهي، پر هر مثال ۾ ڪا نه ڪا حڪمت ۽ هدايت آهي. مؤمن ان تي غور ڪري ٿو ۽ فائدو وٺي ٿو.
  • مثالن ذريعي سبق: الله ننڍڙي مڇر جهڙي شيءِ جو مثال ڏئي ٿو ته جيئن انسان سمجهي ته جيڪڏهن هي ننڍڙي شيءِ به الله جي قدرت جو نشان آهي، ته پوءِ وڏيون شيون ته يقيناً الله جي قدرت جو وڏو نشان آهن.
  • هدايت ۽ گمراهي الله جي هٿ ۾ آهي: الله جنهن کي چاهي ٿو هدايت ڏئي ٿو ۽ جنهن کي چاهي ٿو گمراهه ڪري ٿو. پر گمراهي صرف انهن کي ٿئي ٿي جيڪي پاڻ ئي نافرماني ۽ فسق اختيار ڪن ٿا.
  • ايمان ۽ ڪفر جو فرق: مؤمن ۽ ڪافر جو فرق انهن جي رويي ۾ ظاهر ٿئي ٿو. مؤمن الله جي ڳالهه کي حق سمجهي قبول ڪري ٿو، جڏهن ته ڪافر ان جو مذاق اڏائي ٿو ۽ ان ۾ غور نه ٿو ڪري.
  • اسلام ۾ سادگي ۽ حڪمت: اسلام هڪ اهڙو دين آهي جيڪو ننڍن ۽ وڏن مثالن ذريعي انسان کي سمجهاڻي ڏئي ٿو، ۽ هر شيءِ ۾ سبق رکي ٿو. اهو ئي سبب آهي ته قرآن هڪ عظيم ڪتاب آهي، جنهن ۾ هر قسم جي ماڻهوءَ لاءِ هدايت آهي.

ان آيت مان اسان کي اهو سبق ملي ٿو ته الله جي ڳالهين ۾ غور ۽ تدبر ڪرڻ گهرجي، ۽ حق کي قبول ڪرڻ ۾ ڪا به جهڪاءُ نه هئڻ گهرجي. الله اسان سڀني کي مؤمنن ۾ شامل ڪري ۽ فاسقن ۾ شامل نه ڪري. آمين.



📜 آيت 24-28 — سوره بقرہ

24فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
پوءِ جيڪڏھن نه ڪندؤ، ۽ ڪري به ڪڏھن نه سگھندؤ، ته انھيءَ باھ کان ڊڄو جنھن جو ٻل ماڻھو ۽ پھڻ آھن، اُھا نه مڃيندڙن لاءِ تيار ڪئي وئي آھي.
25وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
۽ جن ايمان آندو ۽ چڱا ڪم ڪيا تن کي ھيءَ خوشخبري ڏي ته انھن لاءِ بھشت آھن جن جي ھيٺان واھيون پيون وھن، جڏھن اُن مان ڪو به ميوو کاڄ لاءِ ڏنو پيو ويندن (تنھن مھل) پيا چوندا ته ھيءُ (ميوو) اُھو آھي جو اڳ اسان کي ڏنو ويو ھو ۽ اُھو (شڪل ۾) ھڪ جھڙو (پيو) ڏبن، ۽ انھن لاءِ منجھس پاڪ زالون آھن ۽ اُھي منجھس سدائين رھڻ وارا آھن.
26۞ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
الله مڇر ۽ اُن کان وڌيڪ جي مثال ڏيڻ کان حياء ئي نه ڪندوآھي، پوءِ جن ايمان آندو آھي سي (پڪ) ڄاڻندا آھن ته اُھو سندن پالڻھار وٽان (آيل) سچ آھي، ۽ جن انڪار ڪيو سي چوندا آھن ته ھن مثال ڏيڻ ۾ الله جو ڇا مطلب آھي؟ (الله) ان مثال (ڏيڻ) سببان گھڻن کي ڀلائيندو آھي ۽ ان سببان گھڻن کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي، اُن سان اھڙن بي دينن کانسواءِ (ٻي ڪنھين کي) نه ڀلائيندو آھي.
27الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
جيڪي الله جو انجام ان جي پڪي ڪرڻ کانپوءِ ڀڃندا آھن، ۽ الله جن ڪمن جي ڳنڍڻ جو حڪم ڪيو آھي تن کي ڇنندا آھن ۽ مُلڪ ۾ فساد وجھندا آھن، اُھي ئي ڇيئي وارا آھن.
28كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
اوھين ھن ھوندي به الله کي ڪھڙي طرح نه ٿا مڃيو؟ جو بي ساھا ھُيؤ پوءِ اوھان کي جيئرو ڪيائين، وري اوھان کي ماريندو، وري اوھان کي جياريندو ۽ وري ڏانھس موٽايا ويندؤ.
بقرہقرآن فهرست
286آيت
MedinanRevelation
26آيت

ترجمو — بقرہ 26

سوره بقرہ آيت 26 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : الله مڇر ۽ اُن کان وڌيڪ جي مثال ڏيڻ کان…

سوره آيت 26/286 — سوره بقرہ البقرة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره بقرہ ٻڌو, سوره بقرہ ترجمو, سوره بقرہ mp3, سوره بقرہ pdf. آيت 24–28. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers