Innal laaha laa yastahyeee ai yadriba masalam maa ba`oodatan famaa fawqahaa; faammal lazeena aamanoo faya`lamoona annahul haqqu mir rabbihim wa ammal lazeena kafaroo fayaqooloona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; yudillu bihee kaseeranw wa yahdee bihee kaseeraa; wa maa yudillu biheee illal faasiqeen
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent «Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple?» Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'égare par cela que les pervers,
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Indeed, Allah is not timid to present an example - that of a mosquito or what is smaller than it. And those who have believed know that it is the truth from their Lord. But as for those who disbelieve, they say, "What did Allah intend by this as an example?" He misleads many thereby and guides many thereby. And He misleads not except the defiantly disobedient,
لَا يَسْتَحْيِي : ne ressent aucune gêne ni honte.
يَضْرِبَ مَثَلًا : donner une parabole, citer un exemple.
مَا بَعُوضَةً : « mâ » ici est une particule de minimisation, signifiant « même un moustique » ou « quelque chose d’aussi petit qu’un moustique ».
فَمَا فَوْقَهَا : ce qui est au-dessus d’elle, c’est-à-dire plus grand qu’elle, comme la mouche ou l’araignée, ou plus petit encore selon certains exégètes.
الْفَاسِقِينَ : ceux qui sortent de l’obéissance à Allah, les transgresseurs.
Interprétation de la parole d’Allah :
Allah, Exalté soit-Il, n’éprouve aucune gêne à citer des paraboles, même en prenant l’exemple d’une créature aussi infime qu’un moustique ou d’autres créatures plus petites ou plus grandes, comme la mouche ou l’araignée. Il le fait pour exposer la vérité et montrer la faiblesse de tout ce qui est adoré en dehors de Lui, car ces idoles ne peuvent même pas créer une telle créature minuscule, ni la préserver de la destruction.
Face à ces paraboles, les gens se divisent en deux catégories :
Les croyants : ils savent avec certitude que ces paraboles viennent de leur Seigneur et qu’elles renferment une sagesse profonde et un enseignement juste. Ils y croient et en tirent des leçons.
Les mécréants : ils se moquent et demandent, par dérision : « Que veut Allah par un tel exemple ? » Ils méprisent ces créatures insignifiantes et ne comprennent pas la sagesse divine.
Allah répond à leur interrogation en expliquant que ces paraboles sont une épreuve et un test pour les serviteurs. Par elles, Il égare beaucoup de gens – ceux qui se moquent et refusent de réfléchir, ce qui accroît leur égarement – et Il guide par elles beaucoup d’autres – ceux qui croient et méditent, ce qui augmente leur foi et leur certitude. Cependant, Allah n’égare par ces paraboles que ceux qui sont sortis de Son obéissance, les transgresseurs, car ils méritent cet égarement par leur rébellion et leur refus de la vérité.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La grandeur de la sagesse divine : Allah peut utiliser les choses les plus humbles pour établir des preuves éclatantes, montrant ainsi que la vérité ne dépend pas de la taille ou de l’apparence, mais de la profondeur du sens.
L’humilité intellectuelle : le croyant ne méprise jamais un enseignement, même s’il vient à travers une image simple, car il sait que la révélation divine renferme toujours une sagesse.
La parabole comme moyen de discernement : les exemples coraniques servent à distinguer le croyant sincère, qui cherche la vérité, du mécréant moqueur, qui s’éloigne de la guidance.
La justice divine : Allah n’égare personne injustement ; l’égarement n’atteint que ceux qui choisissent la désobéissance et l’arrogance, tandis que la guidance est accordée à ceux qui s’ouvrent à la foi et à la réflexion.
L’invitation à méditer le Coran : ce verset encourage chaque lecteur à contempler les paraboles du Coran, car elles sont une source de foi pour les cœurs sincères et une preuve contre les cœurs endurcis.
Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent «Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple?» Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'égare par cela que les pervers,
Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles.
Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes œuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront: «C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant». Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement.
Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent «Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple?» Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'égare par cela que les pervers,
qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants.
Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est à Lui que vous retournerez.
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