スーラ アル・バカラ — 節 263

言葉の意味

• قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ: 優しい言葉、良い返答、相手の心を喜ばせる言葉
• مَغْفِرَةٌ: 赦し、相手の過ちを見逃すこと
• صَدَقَةٌ: 施し、慈善
• أَذًى: 害、傷つけること（ここでは施しの後に続く嫌がらせや見下し）
• غَنِيّ: 満ち足りたお方、何も必要としない方
• حَلِيم: 寛容なお方、罰を急がない方

解釈

美しい言葉で応答し、相手の失礼な態度やしつこい要求を赦してあげることは、施しをした後に相手を傷つける行為（施しを恩着せがましく言ったり、相手を見下したりすること）を伴う施しよりも、はるかに優れています。

つまり、施しをする際に相手を傷つけるような言動を伴うならば、その施しは価値を失ってしまいます。それよりも、たとえ施しをしなくても、優しい言葉をかけ、相手の失敗や無作法を大目に見て赦してあげることの方が、アッラーの御前でより価値が高いのです。

なぜなら、アッラーは全てに満ち足りておられ、私たちの施しを必要とはされていないからです。施しの本質は、施す者自身の心を清め、アッラーの喜びを得ることにあります。また、アッラーは寛容なお方で、恩着せがましい施しをする者をすぐに罰したりはされませんが、そのような行いはアッラーの御前で大きな損失となります。

得られる教訓と恵み

1. 施しの価値は、その方法と心構えによって決まります。相手を傷つける施しは、施しをしないことよりも悪い結果をもたらします。
2. イスラームは、物質的な施しだけでなく、優しい言葉や赦しといった「心の施し」の重要性を教えています。これらは誰でも実践できる最高の善行です。
3. アッラーは私たちの施しを必要とされていません。施しは私たち自身の魂を浄化し、アッラーへの従順さを示す手段なのです。
4. 真の信仰者は、施しをする際にも相手の尊厳を守り、決して相手を見下したり、恩着せがましく振る舞ったりしません。この美しい徳性こそが、イスラームが育もうとする人格です。
5. アッラーの寛容さは計り知れません。私たちが犯した過ちに対して即座に罰せられないのは、アッラーの慈悲と忍耐によるものです。この寛容さに応えるべく、私たちも他者に対して寛容であるべきです。