Аль-Бакара сүрәсе Аять 263 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Фәкыйрьләргә яки сораучыларга яхшы сүзләр әйтү һәм хата эшләре булса,…

Аль-Бакара · 263/286

Тәрҗемә Транслитерация — Аль-Бакара сүрәсе

۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ۝٢٦٣

🔤 Transliteration

Qawlum ma`roofunw wa maghfiratun khairum min sadaqatiny yatba`uhaaa azaa; wallaahu Ghaniyyun Haleem

📖 Тәрҗемә (Татарча)

📖 Татарча

Фәкыйрьләргә яки сораучыларга яхшы сүзләр әйтү һәм хата эшләре булса, гафу итү рәнҗетеп биргән садакага караганда яхшырак. Аллаһ сезнең үпкәләп яки рәнҗетеп биргән садакагызга мохтаҗ түгел, Ул бай һәм миһербанлы.

🌐 Additional reference in Русский

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

🎧 Тыңла

📜

Тәрҗемә — Tafsir

Сүзләрнең мәгънәләре:

قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ — йомшак, күркәм сүз, рәхимлелек белән әйтелгән җавап.
مَغْفِرَةٌ — гафу итү, кичерү, ягъни сораучының хатасын йомыш итеп карамау.
صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى — артыннан рәнҗетү, мәсхәрә яки миннәт белән килгән садака.
غَنِيٌّ — Бай, һичкемгә мохтаҗ түгел.
حَلِيمٌ — Йомшак күңелле, ашыкмыйча гамәл кылучы, колларын җәза белән ашыктырмый торган.

Аять тәфсире:

Аллаһы Тәгалә әйтә: берәр мохтаҗ кешегә яки сораучыга карата йомшак сүз әйтү, аның белән күркәм мөгамәлә кылу һәм аның тарафыннан булган хаталарны, бәлки сораудагы катылыкны да гафу итү — ул, әлбәттә, шундый садакадан хәерлерәктер, артыннан рәнҗетү, миннәт санау яки мәсхәрә килә торган садакадан. Чөнки йомшак сүз күңелгә шатлык өсти, ә миннәт белән бирелгән садака кешенең хөрмәтен төшерә һәм аның йөрәгенә яра сала.

Аллаһы Тәгалә — Бай, Ул бәндәләренең садакасына мохтаҗ түгел, ә кешеләрнең изге гамәлләре үзләренә файда китерә. Ул — Хәлим, ягъни Йомшак күңелле, Ул үз колларын ашыгыч рәвештә җәзаламый, киресенчә, аларга тәүбә итү һәм яхшы гамәлләр кылу өчен вакыт бирә. Әгәр дә кеше миннәт һәм рәнҗетү белән садака бирсә, Аллаһы аны шундук җәзаламаса да, бу аның гамәленең юкка чыгуына сәбәп булачактыр.

Аятьтән алынган файдалар:

Ислам динендә кеше мөнәсәбәтләрендә йомшаклык һәм рәхимлелек — иң югары әхлакый сыйфатлардан санала. Берәр ярдәм итә алмаган очракта да, йомшак сүз әйтү — үзе бер изгелек.
Садаканың кабул булуы өчен, аның ихлас күңелдән һәм рәнҗетүдән азат булуы шарт. Миннәт белән бирелгән ярдәмнең әҗәбе юкка чыга.
Кешенең хатасын гафу итү — аның өстеннән үч алудан яки мәсхәрә итүдән күпкә яхшырак.
Аллаһы Тәгаләнең Бай һәм Йомшак күңелле булуы безнең өчен өмет чыганагы: Ул безнең кимчелекләребезне кичерә, ә без дә үз туганнарыбызга һәм мохтаҗларга карата шул ук рәхимлелекне күрсәтергә тиешбез.

📜 Аять 261-265 — Аль-Бакара сүрәсе

261مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Аллаһ юлына биргән малның мисалы – бер бөртек орлык кеби, ул орлык үстерде җиде башак, һәр башакта йөзәр орлык. Аллаһ үзе теләгән бәндәсенә җиде йөздән дә арттырып бирер. Аллаһ киңлек иясе һәм барча нәрсәне белүче.

262الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Биргән садакаларның сәвабы күп мәртәбә арттырылачак, кешеләр Аллаһ юлына садака бирерләр, ләкин садакаларына миннәтне вә рәнҗетүне ияртмәсләр. Аларның әҗерләре Раббылары хозурында, аларга аңда курку һәм кайгы булмас.

263۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ

264يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

Ий мөэминнәр! биргән садакаларыгызны миннәт кылып яки рәнҗетеп биреп, сәвабын югалтмагыз! Рия белән биргән кешеләр – кәферләр кеби, алар Аллаһуга һәм ахирәт көненә ышанмыйлар, шулай да кешеләргә яхшы күренер өчен садака бирәләр. Рия белән яки рәнҗетү белән бирелгән садаканың мисалы – өстенә туфрак кунган шома таш кеби, яңгыр суы туфракны юып төшерә дә, таш тап-такыр булып, ялангач кала. Алар биргән садакаларының әҗеренә ирешергә һич кадир булмаслар. Аллаһ Коръән белән гамәл кылмыйча кәфер булган кешеләрне туры юлга күндермәс.

265وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Аллаһ ризалыгын өстәп, сәвабын өмет итеп һәм сәваб булачагына күңелдән нык ышанып, Аллаһ күрсәткән урыннарга садака бирүчеләрнең мисалы – эре яңгырлы явым яуган калку җирдәге тигез бакча кеби. Ул бакча башка бакчаларга караганда җимешне ике өлеш бирә. Әгәр ул бакчага эре яңгыр яумаса, вак яңгыр ява, һәрхәлдә яумый калмас. Аллаһ сезнең кылган эшләрегезне күрүче. (Аллаһ риза булырлык итеп бирелгән дөрес садакага, эре яңгыр яуган бакчаның уңышы кеби, сәваб күп булыр. Кимчелекле итеп бирелгән садакага да, вак яуган яңгыр бакчаның уңышы кеби, аз булса да, һаман сәваб булыр).

← Аять 262 📖 Аль-Бакара Аять 264 →

Аль-БакараКоръән исемлеге

286Аять

MedinanRevelation

263Аять

Тәрҗемә — Аль-Бакара 263

Аль-Бакара сүрәсе Аять 263 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Фәкыйрьләргә яки сораучыларга яхшы сүзләр әйтү һәм хата эшләре булса,…

Сүрәсе Аять 263/286 — Аль-Бакара сүрәсе البقرة (Medinan). Уку Тыңла Тәрҗемә (Татарча). Тыңла: Аль-Бакара сүрәсе Тыңла, Аль-Бакара сүрәсе Тәрҗемә, Аль-Бакара сүрәсе mp3, Аль-Бакара сүрәсе pdf. Аять 261–265. Татарча: Русский.

📚 Изге Коръән 🎧 Тыңла mp3 ⬇ mp3