Sura Al-Baqara — Versetto 263

Significato delle parole:

• Qawlun ma‘rūf: una parola gentile, buona e appropriata.
• Maghfirah: perdonare, scusare e non rimproverare chi chiede.
• Şadaqah: elemosina, carità.
• Adhā: offesa, danno, rimprovero o umiliazione inflitta al beneficiario.
• Ghaniyy: Colui che non ha bisogno delle elemosine delle Sue creature.
• Halīm: Mite, Paziente, che non affretta la punizione.

Interpretazione della nobile āyah:

Una parola gentile, un modo cortese di rispondere a chi chiede, insieme al perdono e alla tolleranza verso eventuali insistenza o mancanza di riguardo da parte del richiedente, è migliore e più virtuosa di un'elemosina accompagnata da offesa, rimprovero o umiliazione verso il beneficiario. Infatti, la carità che viene seguita da parole dure o da un atteggiamento di superiorità perde il suo valore e il suo merito, e può ferire il cuore del povero e del bisognoso. Quanto ad Allah, l'Altissimo, Egli è Ricco e non ha bisogno delle elemosine delle Sue creature, né delle loro opere; è Mite e Paziente, non affretta la punizione per chi commette tali mancanze, ma concede loro tempo e opportunità per pentirsi e correggersi.

Insegnamenti e benefici:

• La gentilezza nel parlare e il perdono sono atti di adorazione che possono superare in valore anche un'elemosina materiale, se quest'ultima è accompagnata da offesa o arroganza.
• L'Islam pone grande attenzione alla dignità del povero e del bisognoso: la sua anima non deve essere ferita, nemmeno nel momento in cui riceve aiuto.
• Chi dona deve purificare la propria intenzione e il proprio comportamento, affinché la sua carità sia gradita ad Allah e non venga vanificata.
• La ricchezza e la generosità appartengono ad Allah; l'uomo è solo un mezzo. Per questo non deve sentirsi superiore a chi riceve, né vantarsi della propria elemosina.
• La misericordia e la pazienza di Allah sono immense: Egli non punisce subito chi sbaglia, ma apre la porta del pentimento e della correzione.