スーラ アル・バカラ — 節 35

### 語句の意味

• رَغَدًا（ラガダン）: 豊かで広く、何の妨げもなく快適なさま。
• حَيْثُ شِئْتُمَا（ハイス・シゥトゥマー）: あなた方二人が望む場所・時・方法で。
• وَلَا تَقْرَبَا（ワラー・タクラバー）: 近づいてはならない。ここでは「食べるために近づくな」という意味。
• الظَّالِمِينَ（ザーリミーン）: 自分自身を害する者たち。アッラーの命令に背くことで自らを損なう者。

### アーヤ（聖句）の解釈

アッラーはアーダム（アダム）にこう仰せられた。「アーダムよ、あなたとあなたの妻（ハウワー／イブ）は楽園に住みなさい。そして、その楽園の果実を、どこで望もうとも、豊かに、快適に、思うままに食べなさい。しかし、この一本の木（あなた方に禁じた木）には近づいてはならない。もし近づいてその実を食べるならば、あなた方二人は、アッラーの命令に背く者となり、自分自身を害する不正な者となってしまうであろう」。これは、アッラーがアーダムに与えた明確な掟であり、従うことへの試練であり、その後の出来事の始まりとなった。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. アッラーの恩恵の広大さ: アッラーはアーダムとその妻に楽園のすべての果実を自由に楽しむことを許された。これは、アッラーがご自分の僕（しもべ）に対して寛容であり、善いものを惜しみなく与えられることを示している。イスラームは決して窮屈な教えではなく、許された範囲での幸福と喜びを推奨している。
2. 禁じられたことへの服従の大切さ: たった一つの木を禁じられたのは、人間がアッラーの命令に従うかどうかを試すためである。現世でも、私たちには許されたことと禁じられたことがある。禁じられたことを避けることは、アッラーへの愛と畏敬の証であり、それによって魂は清められる。
3. 不正は自分自身に返る: 「不正な者（ザーリム）」とは、まず自分自身の魂を害する者である。罪を犯すことは、アッラーへの反抗であると同時に、自分自身の平安や幸福を損なう行為である。この教えは、私たちが過ちを犯す前に、その結果を深く考えるよう促している。
4. 悔悟への扉は開かれている: このアーヤの後、アーダムは過ちを犯すが、すぐに悔悟し、アッラーは彼を赦された。これは、たとえ過ちを犯しても、誠実に悔い改めればアッラーの慈悲は無限であることを示しており、イスラームが希望と楽観の宗教であることを物語っている。私たちは決して絶望せず、常にアッラーのもとへ立ち返る勇気を持つべきである。