সূরা ত্ব-হা — আয়াত 65

শব্দার্থ:

• إِمَّا أَن تُلْقِيَ — তুমি (প্রথমে) নিক্ষেপ করবে।
• أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى — প্রথম ব্যক্তি যে নিক্ষেপ করে।

তাফসীর:

সেই মহা সমাবেশে ফেরাউনের ডাকে সাড়া দিয়ে অসংখ্য জাদুকর জড়ো হয়েছিল। তারা ছিল অত্যন্ত দক্ষ ও বিখ্যাত জাদুকর। যখন তারা মূসা (আঃ)-এর সামনে উপস্থিত হলো, তখন তারা অত্যন্ত ভদ্রতা ও শিষ্টাচারের সাথে বলল: “হে মূসা! দুটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি আপনি বেছে নিন — হয় আপনি প্রথমে আপনার লাঠি নিক্ষেপ করুন, অথবা আমরা প্রথমে আমাদের জাদু নিক্ষেপ করি।” তারা এ কথা বলেছিল মূলত নিজেদের আত্মবিশ্বাস ও প্রস্তুতির কারণে, কারণ তারা মনে করেছিল তাদের জাদু অপ্রতিরোধ্য। তারা চেয়েছিল যে, প্রথমে তারা তাদের কৌশল দেখিয়ে মূসা (আঃ)-কে বিভ্রান্ত ও দর্শকদের মুগ্ধ করে ফেলবে। অথবা তারা মূসা (আঃ)-কে পরীক্ষা করতে চেয়েছিল যে তিনি কী করেন। তাদের এই কথার মধ্য দিয়ে তারা মূসা (আঃ)-এর প্রতি একটি বাহ্যিক সম্মানও দেখিয়েছিল, যদিও তাদের অন্তর ছিল প্রতারণা ও অহংকারে ভরা। এটি ছিল চূড়ান্ত মুহূর্ত — সত্য ও মিথ্যার প্রকাশ্য দ্বন্দ্বের সূচনা।

ফায়েদা (শিক্ষা):

1. শিষ্টাচার ও ভদ্রতা সর্বাবস্থায় বজায় রাখা উচিত, এমনকি প্রতিপক্ষের সাথেও। জাদুকররা মূসা (আঃ)-কে সম্বোধনের সময় “ইয়া মূসা” বলে সম্মানসূচক ভাষা ব্যবহার করেছিল।
2. সত্যের পথে থাকলে প্রতিপক্ষের আত্মবিশ্বাস ও কৌশল দেখে ভয় পাওয়া উচিত নয়। কারণ আল্লাহ তার নবীকে সাহায্য করেন।
3. দ্বন্দ্ব-সংঘাতের সময় শৃঙ্খলা ও নিয়ম মেনে চলা উত্তম। জাদুকররা আগে থেকে শর্ত ও ক্রম নির্ধারণ করে দিয়েছিল, যা একটি সুশৃঙ্খল পরিবেশ তৈরি করে।
4. ইসলাম শেখায় যে, প্রতিটি কাজে স্পষ্টতা ও ন্যায়বিচার থাকা চাই। এমনকি প্রতিযোগিতা বা বিতর্কেও পক্ষপাতিত্ব বা ধোঁকাবাজি জায়েজ নয়।
5. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, সত্য মিথ্যার মুখোমুখি হলে মিথ্যা যত শক্তিশালীই হোক না কেন, আল্লাহর সাহায্যে সত্য অবশ্যই বিজয়ী হবে। এটি মুমিনের অন্তরে দৃঢ় প্রত্যয় সৃষ্টি করে।