সূরা ত্ব-হা — আয়াত 66

শব্দার্থ:

• বَلْ أَلْقُوا – বরং তোমরাই নিক্ষেপ কর।
• حِبَالُهُمْ – তাদের দড়িগুলো।
• عِصِيُّهُمْ – তাদের লাঠিগুলো (عصا-এর বহুবচন)।
• يُخَيَّلُ إِلَيْهِ – তার (মূসা আ.-এর) কাছে প্রতীয়মান হয়।
• تَسْعَىٰ – দ্রুত চলাফেরা করে (সাপের মতো ছুটে বেড়ায়)।

তাফসীর:

মূসা আ. যখন ফিরআউনের নৈকট্যপ্রাপ্ত নেতাদের বললেন, “তোমরাই আগে নিক্ষেপ করো,” তখন তারা নিজেদের দড়ি ও লাঠিগুলো নিক্ষেপ করল। আল্লাহর ইচ্ছায় এবং তাদের জাদুর প্রভাবে মূসা আ.-এর দৃষ্টিতে সেই দড়ি ও লাঠিগুলোকে জীবন্ত সাপের মতো দ্রুত ছুটে চলা মনে হলো। এটি ছিল তাদের জাদুর তীব্র প্রভাব, যা দেখে মূসা আ.-এর মনে সামান্য ভয় সৃষ্টি হলো। তবে এ ভয় ছিল স্বাভাবিক মানবিক প্রতিক্রিয়া, কারণ তিনি নবী হলেও মানুষের প্রকৃতি অনুযায়ী ভয় অনুভব করেছিলেন। আল্লাহ তাকে পরবর্তী আয়াতে সাহস ও নির্দেশ দিয়েছেন। এ ঘটনাটি ছিল সত্য ও মিথ্যার প্রকাশ্য মোকাবিলা, যেখানে জাদুর কৃত্রিমতা পরবর্তী মুহূর্তেই ধ্বংস হয়ে যায়।

ফায়েদা (শিক্ষা ও উপকারিতা):

1. সত্যের পথে থাকলে প্রতিপক্ষ যত শক্তিশালীই হোক না কেন, আল্লাহর সাহায্য অবশ্যম্ভাবী। মূসা আ. একা ছিলেন, কিন্তু তার সাথে ছিল আল্লাহর শক্তি।
2. জাদু বা যেকোনো কৃত্রিম প্রতারণা সাময়িক হলেও সত্যের সামনে টিকতে পারে না। মুমিনের উচিত আল্লাহর ওপর পূর্ণ ভরসা রাখা।
3. নবী-রাসূলগণও মানবীয় অনুভূতির অধিকারী ছিলেন, যেমন ভয় পাওয়া, কিন্তু তারা আল্লাহর নির্দেশ পালনে অটল থাকতেন। এটি আমাদের শেখায় যে, দুর্বলতা অনুভব করলেই হতাশ হওয়া উচিত নয়; বরং আল্লাহর ওপর নির্ভর করে এগিয়ে যেতে হবে।
4. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, কুরআনের বর্ণনা যেকোনো যুগের মানুষের জন্য চিরন্তন শিক্ষা — সত্যের পক্ষে থাকলে আল্লাহর নুসরাত (সাহায্য) নিশ্চিত।