Qaala aamantum lahoo qabla an aazana lakum; innahoo lakabeerukumul lazee `allama kumus sihra fala uqatti`anna aidiyakum wa arjulakum min khilaafinw wa la usallibannakum fee juzoo`in nakhli wa lata`lamunna aiyunaaa ashaddu `azaabanw wa abqaa
📖 Котормо (Кыргызча)
📖 Кыргызча
«Эмне силер мен уруксат бербей туруп эле, ага (Аллаһка) ыйман келтире бересиңерби?! Демек, ал (Муса) силерге сыйкырды үйрөткөн чоңуңар экен. Эми мен силердин кол-бутуңарды каршы-тершисинен (оң кол, сол бут) кесип саламын жана өзүңөрдү курма дарагына асып койомун. Анан кимибиздин (Аллаһтынбы же менинби) азабыбыз катуураак жана узунураак экенин билип аласыңар!»
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
И молвил Фараон: "В него уверовали раньше, Чем я согласие свое на это дал? Должно быть, он - у вас глава И научил вас колдовским (уловкам). Я накрест руки вам и ноги отсеку, Распну на пальмовых стволах, И вы узнаете тогда, Чья кара - (Бога Мусы иль моя) - Страшней и продолжительнее будет".
آمَنتُمْ لَهُ – Мусага ишендиңер, ага ыйман келтирдиңер.
كَبِيرُكُمُ – улугуңар, башчыңар, устатыңар.
مِنْ خِلَافٍ – карама-каршы тараптан; бир колду оң жактан, бир бутту сол жактан кесүү.
جُذُوعِ النَّخْلِ – курма дарактарынын дөңгөлөктөрү (сөңгөктөрү).
أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى – кимдин азабы катуураак жана түбөлүктүүрөөк.
Аяттын түшүндүрмөсү:
Фараон сыйкырчылардын Мусага ыйман келтиргенин көргөндө катуу ачууланып, аларга мындай деди: «Мен уруксат бермей туруп эле Мусага ишендиңерби? Ал силердин чоңуңар, силерге сыйкыр үйрөткөн устатыңар. Демек, силер Муса менен алдын ала сүйлөшүп, мага каршы чыгууну ойлоп койгонсуңар. Ошон үчүн мен силерди катуу жазалайм: бир колуңарды жана карама-каршы жактагы бир бутуңарды кесемин, анан баарыңарды курма дарактарынын сөңгөктөрүнө кадап өлтүрөмүн. Ошондо кимдин азабы катуураак жана түбөлүктүүрөөк экенин билесиңер – меникиби же Мусанын Раббисиникиби?»
Фараон бул сөздөрү менен сыйкырчыларды коркутуп, алардын ыйманын кайтарууну көздөдү. Бирок ал өзүнүн кудуретүү экенин, ал эми Мусанын Раббисинин азабы түбөлүктүү экенин түшүнбөдү. Ал бул дүйнөдө гана өкүм сүрө алат, ал эми акыреттеги азап түбөлүктүү жана алда канча катуу.
Бул аяттан алынуучу пайдалар:
Ыйман жолунда сыноолор жана коркутуулар болушу мүмкүн, бирок чыныгы ыйман эч качан тайманбайт.
Фараон сыяктуу залымдар өз бийлигин жана күчүн колдонуп, адамдарды коркутуп, ыймандан кайтарууга аракет кылышат, бирок алардын күчү убактылуу.
Аллахтын азабы адамдардын азабынан алда канча катуу жана түбөлүктүү. Бул дүйнөдөгү азап бүтөт, ал эми акыреттеги азап түбөлүктүү.
Сыйкырчылар фараондун коркутуусуна карабастан ыймандарында бекем турушту. Бул бизге кыйынчылыктарга карабастан ыйманды сактоо керектигин үйрөтөт.
Аллах ыймандуу адамдарды эч качан жалгыз калтырбайт, ал тургай эң оор сыноолордо да аларга жардам берет.
Бул окуя бизге дүйнөнүн убактылуу жашоосу үчүн эмес, акыреттин түбөлүктүү жашоосу үчүн аракет кылуу керектигин эскертет.
«Эмне силер мен уруксат бербей туруп эле, ага (Аллаһка) ыйман келтире бересиңерби?! Демек, ал (Муса) силерге сыйкырды үйрөткөн чоңуңар экен. Эми мен силердин кол-бутуңарды каршы-тершисинен (оң кол, сол бут) кесип саламын жана өзүңөрдү курма дарагына асып койомун. Анан кимибиздин (Аллаһтынбы же менинби) азабыбыз катуураак жана узунураак экенин билип аласыңар!»
Колуңдагы нерсени (асатаякты) ташта, алардын жасалмаларын жутуп жиберет. Алар жасаган нерселер сыйкырчынын гана көз бойоосу. Сыйкырчы деген кайда болбосун, максатка жетпейт» дедик
«Эмне силер мен уруксат бербей туруп эле, ага (Аллаһка) ыйман келтире бересиңерби?! Демек, ал (Муса) силерге сыйкырды үйрөткөн чоңуңар экен. Эми мен силердин кол-бутуңарды каршы-тершисинен (оң кол, сол бут) кесип саламын жана өзүңөрдү курма дарагына асып койомун. Анан кимибиздин (Аллаһтынбы же менинби) азабыбыз катуураак жана узунураак экенин билип аласыңар!»
(Сыйкырчылар) айтышты: «Биз эч качан өзүбүзгө келген аят-моожизалардан жана бизди жараткан Аллаһтан сени жогору койо албайбыз. (Бизге) Эмне өкүм кылсаң кыла бер! Сен ушул дүйнөдө гана өкүм кыла аласың
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.