Sura Taha — Versetto 72

Significato delle parole:

• "Lan nu'thiraka": non ti preferiremo, non ti sceglieremo.
• "Al-bayyināt": le prove evidenti e i segni chiari.
• "Fataranā": Ci ha creati e plasmati dal nulla, dando origine alla nostra esistenza.
• "Faqdi": decidi, giudica, agisci.
• "Innamā taqḍī hādhihi al-ḥayāt al-dunyā": il tuo potere e la tua sentenza valgono solo in questa vita terrena.

Interpretazione della nobile āyah:

Quando i maghi del Faraone videro i segni inequivocabili della verità portata da Mosè (pace su di lui), e la loro stessa sconfitta di fronte al miracolo divino, non esitarono un istante: si prostrarono alla verità e si rivolsero al tiranno con parole piene di fede e coraggio. Dissero: "O Faraone, mai ti preferiremo a ciò che ci è giunto di prove chiarissime, né ti anteporremo ad Allah, Colui che ci ha creati dal nulla e ci ha dato forma. Non seguiremo la tua via, né obbediremo al tuo ordine contro la verità. Fai pure ciò che vuoi fare di noi: taglia, crocifiggi, tortura. Il tuo potere, infatti, non va oltre questa vita terrena, effimera e destinata a finire. La tua sentenza si esaurisce qui, mentre la nostra ricompensa è presso Allah, nell'Aldilà, che è eterno e immortale."

Queste parole rappresentano il culmine della fede sincera: i maghi, che prima erano tra i più accaniti nemici della verità, divennero in un istante testimoni della grandezza di Allah, pronti a sacrificare la loro vita terrena per la salvezza eterna. Ci insegnano che la vera vittoria non sta nel potere terreno, ma nella sottomissione ad Allah e nella fermezza sulla Sua via, anche di fronte al tiranno più feroce.

Che meravigliosa lezione per ogni credente! La fede trasforma i cuori, eleva le anime e dona un coraggio che nessun potere terreno può piegare. Quando il cuore è saldo nella certezza di Allah, le minacce e le promesse dei potenti diventano polvere al vento. Questa āyah ci invita a riflettere: per cosa siamo disposti a sacrificare? Per un piacere effimero o per una felicità eterna? La scelta del credente è chiara: preferire Allah e la Sua verità sopra ogni cosa, perché solo Lui merita la nostra totale devozione, e solo la Sua ricompensa non avrà mai fine.