সূরা আল-আম্বিয়া — আয়াত 43

শব্দার্থ:

• آلِهَةٌ – উপাস্য, দেবতা (এখানে মুশরিকদের মিথ্যা উপাস্যদের কথা বলা হয়েছে)
• تَمْنَعُهُمْ – তাদেরকে রক্ষা করে, বাধা দেয়
• مِن دُونِنَا – আমাদের (আল্লাহর শাস্তি) ছাড়া, আমাদের পরিবর্তে
• لَا يَسْتَطِيعُونَ – তারা সক্ষম নয়
• نَصْرَ أَنفُسِهِمْ – নিজেদের সাহায্য করা
• يُصْحَبُونَ – রক্ষা করা হয়, আশ্রয় দেওয়া হয় (অর্থাৎ আল্লাহর শাস্তি থেকে তাদেরকে রক্ষা করা হবে না)

তাফসীর:

মুশরিকরা যখন শাস্তির ভয় দেখানো হতো, তখন তারা মনে করত যে তাদের উপাস্য দেব-দেবীরা তাদেরকে রক্ষা করবে। আল্লাহ তা‘আলা এখানে প্রশ্নবাচক ভঙ্গিতে তাদের এই ভ্রান্ত ধারণাকে খণ্ডন করেছেন — “তাদের কি এমন উপাস্য আছে যারা আমাদের শাস্তি থেকে তাদেরকে রক্ষা করবে?” অর্থাৎ, তারা কি সত্যিই মনে করে যে তাদের পাথর-কাঠের তৈরি মূর্তি বা অন্য কোনো সৃষ্ট বস্তু আল্লাহর শাস্তি থেকে তাদেরকে বাঁচাতে পারবে?

এরপর আল্লাহ সেই উপাস্যদের প্রকৃত অবস্থা বর্ণনা করেছেন — তারা নিজেদেরও সাহায্য করতে সক্ষম নয়। যখন তাদের উপর কোনো বিপদ আসে, তখন তারা নিজেদের রক্ষা করতে পারে না। যে নিজেকে রক্ষা করতে অক্ষম, সে অন্যকে কীভাবে রক্ষা করবে? আরও স্পষ্ট করে বলা হয়েছে যে, আল্লাহর শাস্তি থেকে তাদেরকে কেউ আশ্রয় দিতে পারবে না, কোনো শক্তি তাদেরকে রক্ষা করতে সক্ষম নয়। আল্লাহ চাইলে যে কোনো মুহূর্তে তাদেরকে পাকড়াও করতে পারেন, আর তখন তাদের উপাস্যরা তাদের কোনো কাজে আসবে না।

এখানে মূল কথা হলো — যারা আল্লাহকে ছেড়ে অন্য কিছুকে উপাস্য বানায়, তারা নিজেদের ক্ষতিই করছে, কারণ সেই উপাস্যরা তাদের কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে না। শুধুমাত্র আল্লাহই রক্ষাকারী, তিনিই ক্ষমতার মালিক।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো উপর ভরসা করা সম্পূর্ণ নিরর্থক। যে নিজেকে রক্ষা করতে পারে না, সে অন্যকে রক্ষা করার ক্ষমতা রাখে না।
2. মুমিনের উচিত সর্বাবস্থায় আল্লাহর উপরই নির্ভর করা। বিপদ-আপদে আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাওয়া উচিত, অন্য কিছুর কাছে নয়।
3. এই আয়াত আমাদেরকে শিরক থেকে সতর্ক করে। শিরক এমন একটি রোগ যা মানুষকে আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত করে এবং মানুষকে অসহায় অবস্থায় ফেলে রাখে।
4. আল্লাহর শাস্তি থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় হলো তাঁরই আনুগত্য করা এবং তাঁর নির্দেশিত পথে চলা। কোনো সৃষ্ট বস্তু, মানুষ বা শক্তি আমাদেরকে আল্লাহর শাস্তি থেকে রক্ষা করতে পারবে না।
5. ইসলামের এই শিক্ষা মানুষকে প্রকৃত স্বাধীনতা দেয় — সবকিছু থেকে মুক্ত হয়ে একমাত্র আল্লাহর উপর ভরসা করার যে স্বাধীনতা, তা মানুষকে আত্মিক শান্তি ও নিরাপত্তা দান করে।