Sura Al-Anbiya — Versículo 78

Significados de las palabras:

• Al-Harth (الْحَرْثِ): La tierra cultivada, ya sea sembrada con cereales o plantada con viñedos.
• Nafashat (نَفَشَتْ): Se refiere a que el ganado ovino se dispersó y entró en el campo por la noche sin pastor, pastando y destruyendo los cultivos.
• Shahidín (شَاهِدِينَ): Testigos y conocedores de todo lo que ocurrió, sin que se nos escape detalle alguno.

Explicación de la aleya:

Recuerda, ¡oh Mensajero!, la historia de los profetas de Dios, David (Dawud) y su hijo Salomón (Sulayman), cuando ambos emitieron un juicio sobre un caso que se les presentó. Dos hombres acudieron a ellos: uno era dueño de un campo de cultivo y el otro poseía un rebaño de ovejas. Durante la noche, el rebaño se dispersó y entró en el campo cultivado, devorando y arruinando las plantas por completo.

David dictaminó que el dueño del rebaño debía entregar sus ovejas al dueño del campo como compensación por el daño causado, ya que el valor de lo destruido equivalía al valor del ganado. Salomón, presente en el juicio, propuso un veredicto más matizado: que el dueño del campo tomara las ovejas para beneficiarse de su leche y lana, mientras que el dueño del rebaño trabajara la tierra para restaurarla; cuando el campo volviera a su estado productivo, cada uno recuperaría su propiedad original.

Dios, glorificado sea, presenció el juicio de ambos y atestiguó su sabiduría y justicia, pues nada de sus decisiones Le estaba oculto. Ambos veredictos eran válidos, pero el de Salomón demostró mayor profundidad en la consideración de los intereses de las partes.

Beneficios y lecciones extraídas:

1. La excelencia del conocimiento y la sabiduría: Esta historia muestra cómo Dios concede a Sus profetas una comprensión profunda de los asuntos, y cómo el conocimiento puede perfeccionarse con la experiencia y la reflexión. Salomón aprendió del juicio de su padre y añadió una perspectiva más completa.
2. La importancia de la justicia en la resolución de conflictos: El Islam establece que los jueces deben esforzarse por dictar veredictos que restauren el equilibrio y protejan los derechos de todos, incluso en casos complejos como los daños a la propiedad.
3. La compasión en el juicio: Salomón no solo buscó compensar al perjudicado, sino también preservar los medios de vida de ambas partes, enseñándonos que la verdadera justicia islámica equilibra los derechos sin destruir a nadie.
4. La supervisión divina: El hecho de que Dios fuera testigo de su juicio nos recuerda que Él observa todas nuestras acciones y decisiones, lo que motiva al creyente a ser recto y honesto en todo momento, sabiendo que nada se escapa de Su conocimiento.
5. La búsqueda de soluciones creativas: El Islam anima a los creyentes a pensar más allá de las soluciones aparentes y a buscar alternativas que beneficien a todas las partes involucradas, tal como hizo Salomón.