Surata Al-Anbiya — Versículo 78

Significados das palavras:

• Al-Harth (الْحَرْثِ): A plantação, seja de cereais ou vinhas.
• Nafashat (نَفَشَتْ): Dispersaram-se e espalharam-se, especificamente durante a noite, sem pastor.
• Ghanam al-qawm (غَنَمُ الْقَوْمِ): As ovelhas de um grupo de pessoas.
• Shāhidīn (شَاهِدِينَ): Testemunhas, ou seja, cientes e conhecedores de tudo o que aconteceu.

Interpretação da Nobre Ayah:

E recorda, ó Mensageiro, a história de Dāwūd (Davi) e seu filho Sulaymān (Salomão) — que a paz esteja sobre ambos — quando julgaram uma causa apresentada diante deles. A questão era que as ovelhas de um povo haviam entrado, durante a noite, numa plantação pertencente a outro homem, espalhando-se nela e destruindo-a completamente, comendo as suas colheitas.

Dāwūd julgou que o dono das ovelhas deveria entregá-las ao dono da plantação como compensação pelo prejuízo causado, pois o valor das ovelhas equivalia ao valor do que foi destruído. Já Sulaymān, que estava presente e era dotado de uma compreensão mais profunda, sugeriu outro veredito — que o dono da plantação ficasse com as ovelhas para beneficiar-se do seu leite e da sua lã, enquanto o dono das ovelhas restaurasse a plantação danificada até voltar ao seu estado original, e então cada um devolvesse ao outro o que lhe pertencia. O pai aprovou o julgamento do filho, e ambos estavam corretos nos seus esforços de julgar com justiça.

E Nós éramos testemunhas do julgamento de ambos, nada disso Nos era oculto, e Nós os guiamos para a verdade e a justiça naquilo que decidiram.

Lições e Benefícios extraídos da Ayah:

1. A virtude dos profetas Dāwūd e Sulaymān — que a paz esteja sobre eles — e a sua elevação em conhecimento e sabedoria, sendo mencionados por Allah com louvor no Seu Livro Sagrado.
2. A importância do julgamento justo entre as pessoas e a necessidade de os governantes e juízes se esforçarem para alcançar a verdade, mesmo que as opiniões divergem, pois ambos os julgamentos foram corretos, mas um era mais benéfico para as partes envolvidas.
3. A misericórdia de Allah para com os Seus servos, ao inspirar aos Seus profetas soluções sábias para os conflitos, preservando os direitos de todos sem injustiça.
4. A ciência de Allah abrange tudo — nada Lhe escapa, nem mesmo as menores decisões dos Seus servos, o que nos ensina a temer Allah em todas as nossas ações e a buscar a justiça em tudo o que fazemos.
5. A busca pelo conhecimento e o esforço para compreender profundamente as questões são qualidades louváveis, como vemos no julgamento de Sulaymān, que apresentou uma solução mais refinada e benéfica, mostrando que o conhecimento e a reflexão elevam o ser humano.