Sure Al-Hajj — Vers 29

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• تَفَثَهُمْ: Damit ist der Zustand des Pilgers im Weihezustand (Ihrām) gemeint – das Anhaften von Schmutz, das Nicht-Schneiden von Haaren und Nägeln sowie alles, was während der Pilgerzeit als unrein oder ungepflegt gilt.
• نُذُورَهُمْ: Damit sind die Gelübde gemeint, die ein Muslim sich selbst auferlegt hat, wie etwa zusätzliche Gebete, Opfertiere oder andere fromme Handlungen.
• الْبَيْتِ الْعَتِيقِ: Das „altehrwürdige Haus“ – die Kaaba in Mekka. Sie wird so genannt, weil sie das erste für die Menschen errichtete Gotteshaus ist und von Allah vor der Herrschaft der Tyrannen befreit („freigelassen“) wurde.

Ausführliche Erläuterung der Ayah:

Nachdem Allah die Pilger an die heiligen Stätten geführt und ihnen die Riten des Haddsch gelehrt hat, folgt nun der letzte Schritt dieser spirituellen Reise: Der Pilger soll den Zustand des Weihezustands (Ihrām) beenden, indem er seine körperliche Reinigung vollzieht – er entfernt den angesammelten Schmutz, schneidet sich die Haare, kürzt die Nägel und legt wieder seine gewöhnlichen Kleider an. Dies ist ein Symbol für die innere Reinigung, die der Gläubige aus dieser heiligen Zeit mitnimmt: So wie der Körper von äußerem Schmutz befreit wird, soll die Seele von Sünden und schlechten Gewohnheiten gereinigt sein.

Danach soll der Pilger seine Gelübde erfüllen, die er sich selbst gegenüber Allah auferlegt hat – sei es ein Opfertier, ein zusätzliches Gebet oder eine andere fromme Tat. Dies lehrt uns, dass ein Muslim zu seinem Wort stehen muss, besonders wenn es um Verpflichtungen gegenüber Allah geht. Es ist eine Schule der Aufrichtigkeit und des Ernstes im Glauben.

Schließlich soll der Pilger den Tawāf (die Umrundung) um das „altehrwürdige Haus“ – die Kaaba – vollziehen, den sogenannten Tawāf al-Ifāda (Umrundung des Ausströmens). Dieser Tawāf ist ein fester Bestandteil des Haddsch und symbolisiert die völlige Hingabe an Allah. Die Kaaba wird „alt“ genannt, weil sie das erste Haus ist, das für die Anbetung des Einen Gottes errichtet wurde – ein Zeichen der Einheit der Botschaft aller Propheten, von Adam bis Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm).

Diese Ayah trägt eine tiefe Botschaft für uns alle: Der Haddsch ist nicht nur eine körperliche Reise, sondern eine Reise der Seele. Er lehrt uns, uns von allem zu reinigen, was uns von Allah trennt, unsere Versprechen zu halten und unser Leben um die Einheit Allahs herum zu gestalten. Wer diese Riten mit aufrichtigem Herzen vollzieht, kehrt zurück wie ein neugeborenes Kind – frei von Sünden und erfüllt von Frieden. Möge Allah uns allen die Möglichkeit geben, diese heiligen Stätten zu besuchen und diese Erfahrung der Nähe zu Ihm zu machen.