Sourate Al-Hajj — Verset 29

Explication des termes :

• « تَفَثَهُمْ » : désigne les saletés et les impuretés accumulées sur le corps durant l’état de sacralisation (ihrâm), ainsi que tout ce qui relève des soins corporels suspendus pendant cette période, comme le rasage des cheveux, la coupe des ongles, etc.
• « نُذُورَهُمْ » : les vœux et engagements que le pèlerin a pris envers Allah, comme l’accomplissement d’un sacrifice, d’une ʿumra, ou toute autre œuvre de piété liée au pèlerinage.
• « الْبَيْتِ الْعَتِيقِ » : la Kaʿba, appelée « l’Antique » car c’est la première maison édifiée pour l’adoration d’Allah, et « libérée » de la domination des tyrans.

Interprétation de la parole d’Allah :

Après avoir accompli les rites principaux du pèlerinage, Allah ordonne aux pèlerins de compléter ce qui leur reste de rites en sortant de l’état de sacralisation. Cela se fait en éliminant les saletés accumulées sur le corps, en se rasant la tête, en se coupant les ongles et en se nettoyant, marquant ainsi la fin des interdits liés à l’ihrâm. Ensuite, ils doivent s’acquitter de leurs vœux : tout engagement pris envers Allah durant le pèlerinage, qu’il s’agisse d’un sacrifice, d’une ʿumra ou d’une autre œuvre de bien, doit être honoré. Enfin, ils doivent accomplir le tour rituel autour de la Kaʿba, appelé « ṭawâf al-ifâḍa », qui est l’un des piliers du pèlerinage. La Kaʿba est qualifiée d’« antique » car elle est la première maison consacrée à l’adoration d’Allah sur terre, et elle a été préservée de la domination des tyrans à travers les âges.

Enseignements et bienfaits tirés de ce verset :

• Le pèlerinage n’est pas seulement un ensemble de gestes rituels, mais un parcours spirituel complet qui commence par la purification physique et se poursuit par l’accomplissement des engagements pris envers Allah. Cela enseigne au croyant l’importance de la propreté, de la sincérité et de la fidélité à ses promesses.
• Ce verset montre la facilité et la miséricorde de l’islam : après les efforts du pèlerinage, Allah ordonne au pèlerin de se libérer des contraintes de l’ihrâm, lui permettant de retrouver son état normal, ce qui reflète l’équilibre entre la rigueur spirituelle et la bienveillance divine.
• L’insistance sur l’accomplissement des vœux rappelle au musulman que la parole donnée est sacrée, et que la piété ne se limite pas aux actes obligatoires mais englobe également les engagements volontaires, ce qui renforce la confiance et la responsabilité dans la vie quotidienne.
• La mention de la Kaʿba comme « maison antique » et libérée des tyrans inspire le croyant à s’attacher à ce symbole d’unité et de liberté, et à méditer sur la grandeur d’Allah qui a protégé ce lieu sacré à travers l’histoire, invitant chacun à préserver sa propre foi face aux épreuves.