সূরা আল-হাজ্জ — আয়াত 34

শব্দার্থ:

• মানছাকান (مَنْسَكًا): কুরবানির স্থান, নিয়ম-নিয়ম বা ইবাদতের নির্ধারিত রীতি। এখানে উদ্দেশ্য কুরবানি ও রক্ত প্রবাহিত করার বিধান।
• বাহীমাতিল আন‘আম (بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ): চতুষ্পদ গৃহপালিত পশু, যেমন উট, গরু, মহিষ, ছাগল ও ভেড়া।
• মুখবিতীন (الْمُخْبِتِينَ): যারা আল্লাহর সামনে বিনয়ী, নম্র ও বশীভূত; যাদের অন্তর আল্লাহর ভয়ে নরম এবং যারা তাঁর ইবাদতে একনিষ্ঠ।

তাফসীর:

প্রতিটি উম্মতের জন্য আমরা কুরবানি ও রক্ত প্রবাহিত করার একটি নির্দিষ্ট রীতি নির্ধারণ করেছিলাম, যাতে তারা আমাদের দেওয়া পশুসম্পদ (উট, গরু, ছাগল ইত্যাদি) যবেহ করার সময় আল্লাহর নাম স্মরণ করে এবং তাঁর অনুগ্রহের জন্য শুকরিয়া আদায় করে। এটি কেবল তোমাদের জন্যই নয়; বরং পূর্ববর্তী সকল নবী ও তাদের অনুসারীদের জন্যও এই বিধান ছিল। এর মাধ্যমে এক আল্লাহর ইবাদত ও তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতাই প্রকাশ পায়।

হে মানুষ! তোমাদের প্রকৃত উপাস্য তো একমাত্র আল্লাহই। তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। তাই তোমরা তাঁরই আনুগত্যে নিজেদের সম্পূর্ণরূপে সঁপে দাও এবং তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলো। হে নবী! যারা নিজেদেরকে আল্লাহর সামনে সম্পূর্ণ বিনয়ী করেছে, যাদের অন্তর তাঁর ভয়ে নম্র, যারা তাঁর ইবাদতে আন্তরিক এবং মানুষের প্রতি বিনয়ী আচরণ করে—তাদেরকে সুসংবাদ দিন। তাদের জন্য রয়েছে দুনিয়ায় শান্তি ও সাহায্য এবং আখিরাতে জান্নাতের চিরস্থায়ী সুখ।

ফায়েদা (শিক্ষা):

1. কুরবানি একটি প্রাচীন ইবাদত, যা সকল নবী-রাসূলের যুগে ছিল। এটি ইসলামের মহান ঐতিহ্য এবং আল্লাহর নৈকট্য লাভের উত্তম মাধ্যম।
2. কুরবানির মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর নাম স্মরণ করা এবং তাঁর অনুগ্রহের শুকরিয়া আদায় করা। রক্ত বা গোশত আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না; বরং তাকওয়াই মূল বিষয়।
3. সকল নবী ও রাসূলের দাওয়াত একটাই—এক আল্লাহর ইবাদত। তাই ইসলামে কোনো বিভেদ নেই; সবাই একই সূত্রে গাঁথা।
4. আল্লাহর কাছে সেই ব্যক্তিই প্রিয়, যে বিনয়ী ও নম্র। অহংকার ও গর্ব আল্লাহ পছন্দ করেন না। বিনয়ী বান্দাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জায়গায় সুসংবাদ রয়েছে।
5. মুসলিম উম্মাহর উচিত কুরবানির মাধ্যমে আল্লাহর স্মরণ, সমাজে ভাগাভাগি ও সহমর্মিতা সৃষ্টি করা এবং নিজেদেরকে আল্লাহর কাছে সম্পূর্ণ সমর্পণ করা।