সূরা আল-মুমিনুন — আয়াত 27

শব্দার্থ:

• الْفُلْكَ – নৌকা/জাহাজ।
• بِأَعْيُنِنَا – আমাদের তত্ত্বাবধান ও হিফাজতে।
• وَوَحْيِنَا – আমাদের নির্দেশ ও শিক্ষায়।
• فَارَ التَّنُّورُ – তান্নুর (চুল্লি/উনান) থেকে পানি ফুটে উঠা (আযাব শুরুর নিদর্শন)।
• فَاسْلُكْ – প্রবেশ করাও/ভর্তি করাও।
• زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ – প্রত্যেক প্রজাতির এক জোড়া (পুরুষ ও স্ত্রী)।
• مُغْرَقُونَ – নিমজ্জিত/ডুবে মারা যাবে।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা নূহ (আঃ)-কে ওহীর মাধ্যমে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন আমাদের চোখের সামনে (আমাদের তত্ত্বাবধান ও রক্ষণাবেক্ষণে) এবং আমাদের নির্দেশনা অনুযায়ী একটি নৌকা নির্মাণ করেন। অর্থাৎ, নৌকা নির্মাণের সময় আল্লাহর বিশেষ হিফাজত ও সাহায্য তার সাথে থাকবে এবং তাকে নির্মাণের পদ্ধতি শিক্ষা দেওয়া হবে। এরপর যখন আমাদের নির্দেশ (আযাবের) আসবে এবং তান্নুর (চুল্লি) থেকে পানি ফুটে উঠবে—যা ছিল আযাব শুরুর স্পষ্ট নিদর্শন—তখন নূহ (আঃ)-কে নির্দেশ দেওয়া হলো যে, তিনি যেন নৌকায় প্রত্যেক প্রাণীর (জীবজন্তুর) এক জোড়া (পুরুষ ও স্ত্রী) তুলে নেন, যাতে তাদের বংশধারা অব্যাহত থাকে। আর তার পরিবারের লোকদেরকেও নৌকায় তুলে নেন, তবে তাদের মধ্যে যাদের সম্পর্কে আগেই আল্লাহর পক্ষ থেকে ধ্বংসের ফয়সালা হয়ে গেছে (যেমন তার স্ত্রী ও পুত্র কানান, যারা ঈমান আনেনি) তাদেরকে নয়। আর আল্লাহ তাআলা নূহ (আঃ)-কে স্পষ্টভাবে নিষেধ করলেন যে, যারা জুলুম করেছে (অর্থাৎ কুফরি ও শিরক করেছে) তাদের জন্য যেন তিনি সুপারিশ বা ক্ষমার আবেদন না করেন। কারণ, তাদের ধ্বংস হওয়া নিশ্চিত—তারা অবশ্যই পানিতে ডুবে মারা যাবে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর নির্দেশ পালনে বাহ্যিক কারণ (যেমন নৌকা নির্মাণ) গ্রহণ করা জরুরি, তবে প্রকৃত ভরসা আল্লাহর ওপরই থাকতে হবে। নূহ (আঃ) দীর্ঘ সময় ধরে নৌকা নির্মাণ করেছিলেন, যা ছিল তাঁর ধৈর্য ও আল্লাহর নির্দেশের প্রতি পূর্ণ আস্থার প্রমাণ।
2. আল্লাহর গুণাবলি (যেমন ‘عين’ বা চোখ) সম্পর্কে আমরা যেভাবে জানি না, সেভাবে বিশ্বাস করব—অবিকৃতভাবে, গুণবাচক অর্থে, কোনো সাদৃশ্য বা আকৃতি কল্পনা না করে।
3. নবী-রাসূলগণও সাধারণ মানুষের মতোই জীবনযাপন করতেন এবং আল্লাহর নির্দেশে বাহ্যিক উপায় অবলম্বন করতেন, তবে তাঁদের অন্তর ছিল আল্লাহর ওপর পূর্ণ নির্ভরশীল।
4. সৎকর্মশীলদের সাথে অসৎ ও সত্য প্রত্যাখ্যানকারীদের সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং তাদের জন্য দোয়া না করা—এটাই ঈমানদারের বৈশিষ্ট্য। কারণ, আল্লাহর ফয়সালা চূড়ান্ত।
5. এই ঘটনা থেকে আমরা শিখি যে, আল্লাহর আযাব এলে কোনো বাহ্যিক শক্তি বা সম্পর্ক (পারিবারিক বন্ধনও) রক্ষা করতে পারে না; একমাত্র ঈমান ও আল্লাহর নির্দেশ পালনই মুক্তির উপায়।