Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegese tembung-tembung sing perlu dijlentrehake:
- الْمَاءِ (al-mā'): banyu, ing kene tegese mani utawa cairan sing dadi wiwitane uripe manungsa, yaiku mani saka wong lanang lan wadon.
- بَشَرًا (basyaran): manungsa, turune Adam.
- نَسَبًا (nasaban): nasab utawa keturunan, yaiku hubungan kekerabatan amarga saka lair, kaya bapak, anak, sedulur, lan liya-liyane.
- صِهْرًا (ṣihran): hubungan kekerabatan amarga saka nikah, kaya maratuwa, mantu, ipar, lan liya-liyane.
- قَدِيرًا (qadīran): Maha Kuwasa, ora ana sing ora bisa ditindakake.
2) Panjlentrehane ayat:
Allah SWT iku Dzat sing nitahake manungsa saka banyu, yaiku mani saka wong lanang lan wong wadon. Saka mani kuwi, Allah nitahake turune manungsa, lanang lan wadon. Saka anane manungsa lanang lan wadon mau, banjur tuwuh loro jinis hubungan kekerabatan: sing kapisan yaiku nasab, yaiku hubungan kekerabatan amarga saka keturunan utawa lair, kaya hubungan antarane bapak lan anak, utawa antarane sedulur. Sing kapindho yaiku shihar utawa mushaharah, yaiku hubungan kekerabatan amarga saka nikah, kaya hubungan antarane wong lanang karo kulawargane bojone, utawa kosok baline.
Dadi, saka siji asal-usul sing padha, yaiku banyu mani, Allah nitahake manungsa lanang lan wadon, banjur saka wong-wong mau tuwuh kulawarga, keturunan, lan hubungan kekerabatan sing dadi dhasare urip bebarengan ing masyarakat. Kabeh kuwi nuduhake yen Gusti Allah iku Maha Kuwasa, ora ana barang siji wae sing ora bisa ditindakake, kalebu nitahake manungsa saka barang sing katon ringkes lan ora ana apa-apane.
3) Faedah utawa piwulang sing bisa dijupuk:
- Ayat iki ngelingake yen manungsa kuwi asale saka barang sing ringkih, yaiku banyu mani, mulane aja ana sing sombong lan gumedhe.
- Allah nitahake manungsa dadi lanang lan wadon, banjur saka kuwi tuwuh kulawarga lan hubungan kekerabatan. Iki nuduhake yen agama Islam ngajeni banget marang kulawarga, nasab, lan hubungan kekerabatan.
- Anane nasab lan shihar iku tandha yen manungsa kuwi makhluk sosial, ora bisa urip dhewe-dhewe, mula kudu tulung-tinulung lan njaga silaturahmi.
- Kabeh kuwi bisa kedadeyan amarga kekuasaane Allah sing ora ana watese. Mula, wong mukmin kudu tansah percaya lan pasrah marang Allah, sarta ora tau putus asa saka rahmate.
- Ayat iki uga ngajak manungsa supaya mikir lan ngrenungake asal-usule, supaya tambah iman lan tambah cedhak marang Allah sing wis nitahake lan ngurus kabeh makhluk.
📜 Ayat 52-56 — Surat Al-Furqan
Terjemah — Al-Furqan 54
Surat Al-Furqan Ayat 54 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan iya Panjenengan Allah iku kang gawe manungsa saka banyu…Surat Ayat 54/77 — Surat Al-Furqan الفرقان (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Furqan Rungokna, Surat Al-Furqan Terjemah, Surat Al-Furqan mp3, Surat Al-Furqan pdf. Ayat 52–56. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Surat Al-Furqan
Al-Quran
Wednesday, September 30, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


