장 알-푸르칸 — 절 59

1) 단어 의미:

• استوى: 높이 오르고 올라가심을 뜻하며, 알라의 위엄에 합당한 방식으로 왕좌(아르쉬) 위에 오르심을 의미한다. 이는 피조물의 방식과 비교하거나 형상화할 수 없는 알라의 속성이다.
• العرش: 왕좌, 알라께서 자신의 위엄에 합당한 방식으로 오르신 가장 위대한 피조물.
• خبيرًا: 모든 것을 꿰뚫어 아시는 분, 그분에 대해 완전한 지식을 가진 자.

2) 종합 해설:

이 구절은 알라의 위대한 창조 능력과 그분의 지고한 지위를 설명한다. 알라는 하늘들과 땅, 그리고 그 사이에 있는 모든 것을 여섯 날(기간)에 걸쳐 창조하셨다. 이 "여섯 날"은 우리가 아는 태양과 달이 없던 시기의 기간을 의미하며, 알라의 창조 능력 앞에서는 시간조차 그분의 명령에 따른다. 그 후 알라는 그분의 위엄과 장엄함에 합당한 방식으로 왕좌(아르쉬) 위에 높이 오르셨다. 이는 피조물의 앉는 방식과 결코 비교될 수 없는, 오직 알라만이 아시는 그분 고유의 속성이다.

그분은 바로 "라흐만(الرحمن)"이시다. 즉, 모든 피조물에게 자비를 베푸시는 분이시다. 그렇기에 알라는 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)에게 말씀하신다: "그분에 대해 아는 자에게 물어보라." 이는 알라 자신이 그분의 본질, 속성, 위대함에 대해 가장 잘 아시는 분임을 의미한다. 그리고 알라에 대해 가장 잘 아는 인간은 바로 그분의 종이자 사절인 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)이다. 또한 이는 천사 지브릴과 학자들, 그리고 이전 경전의 백성들 중 알라에 대한 참된 지식을 가진 자들에게 물어 확인하라는 의미도 포함한다. 결국 알라에 대한 완전한 지식은 오직 알라 자신에게서 비롯되며, 그분이 선택한 사절들을 통해 전달된다.

3) 교훈과 이익:

• 알라의 창조 능력은 무한하시며, 그분은 시간과 공간의 제약을 초월하신다. 여섯 날에 창조하신 것은 능력의 부족이 아니라 지혜와 질서의 완성을 보여주는 것이다.
• 알라의 왕좌 위에 오르심은 그분의 지배권과 주권의 완전함을 의미하며, 이는 우리가 그분께만 의지하고 복종해야 함을 일깨워준다.
• "라흐만"이라는 이름은 알라의 자비가 모든 피조물을 포괄함을 보여주며, 우리는 그분의 자비를 사모하고 그분께로 돌아가야 한다.
• 알라에 대한 올바른 지식은 추측이나 상상이 아닌, 알라 자신과 그분의 사절을 통해 얻어야 한다. 이는 우리가 꾸란과 순나에 의존해야 함을 강조한다.
• 이 구절은 신앙인으로 하여금 알라의 위대함을 묵상하게 하고, 그분에 대한 경외심과 사랑을 더욱 깊게 하며, 그분의 창조 질서 속에서 자신의 역할을 성찰하게 한다.