スーラ アル・フルカーン — 節 59

### 語句の解説

• 「六日間（シッタティ・アイヤーム）」: 天地創造の期間を指します。ここでの「日」は、私たちが知る太陽や月に基づく一日ではなく、アッラーが定められた期間・段階を意味します。
• 「御座（アル＝アルシュ）に昇られる」: アッラーがその偉大さに相応しい形で、高みに昇られ、統治されることを示します。その真実の形は人間には知り得ず、解釈や比喩を超えたものです。
• 「熟知者（ハビーラン）」: 全てを知り尽くし、何も隠されていない方。ここではアッラーご自身、またはその知識を授かった者を指します。

### アーヤの解説

このアーヤでは、アッラーの偉大な創造の力と、その至高の支配について述べられています。

まず、アッラーは「諸天と大地、そしてその間にある一切のものを六日間で創造された」と宣言されます。これは、この広大な宇宙の全てが、アッラーの御力と御意志によって、秩序正しく段階的に創り出されたことを示しています。無から有を生み出し、完全な調和をもって設計された創造主こそが、真の神であることが強調されています。

次に、「それから御座に昇られた」とあります。これは、アッラーが創造の後、その権威と統治を全面的に掌握され、全被造物を司っておられることを示します。しかし、これは人間の王が座に着くような物理的な動作ではなく、アッラーの偉大さと崇高さに相応しい、私たちの理解を超えた「昇臨」です。その真実の形を問うたり、想像したりすることはできません。

そして、このような全能の創造主こそが「ラフマーン（慈愛深き御方）」であると述べられます。つまり、計り知れない力を持つお方でありながら、その本質は限りない慈愛と慈悲に満ちているという、イスラームの神観の核心が示されています。

最後に、「ならば、熟知者にお尋ねなさい」と命じられます。これは、預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）に向けて、また全ての人間に向けて、アッラーの本質や属性について知りたければ、真の知識を持つ者に問え、という教えです。その「熟知者」とは、何よりもアッラーご自身であり、またアッラーの啓示を伝える天使ジブリール、そして預言者たちや誠実な学者たちも含まれます。彼らを通じてのみ、私たちはアッラーについての正しい知識を得ることができるのです。

### 導き出される教訓と益

1. 創造主の偉大さへの畏敬: この宇宙の壮大さと精緻さを思い起こす時、その創造主であるアッラーの力の偉大さを感じずにはいられません。この畏敬の念は、私たちの心を謙虚にし、アッラーへの崇拝へと導きます。
2. アッラーの慈愛への信頼: 全能の創造主が「ラフマーン（慈愛深き御方）」であるという事実は、私たちに大きな安心感を与えます。どんなに大きな力を持つお方でも、私たちに対して慈愛深くあられるということは、絶対的な信頼と希望の源泉です。
3. 正しい知識の追求: 「熟知者に問え」という教えは、宗教的な事柄について、憶測や思い込みではなく、確かな知識に基づいて理解することの重要性を示しています。これは、クルアーンと預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）の教えに従って学ぶことの大切さを教えています。
4. 人間の限界の認識: アッラーの御座への昇臨のような、神の本質に関する事柄は、人間の理性では完全に理解できるものではありません。このことを認識することは、私たちが知ったかぶりをせず、謙虚にアッラーとその啓示を受け入れる態度を養います。

このアーヤは、私たちを創造し、慈しみ、そして正しい知識へと導いてくださるアッラーの素晴らしさを、改めて深く味わわせてくれます。そして、そのアッラーを正しく知り、信頼し、崇拝することが、人生最大の幸福であることを教えてくれているのです。