Sura El-Furkan — Ajet 72

Značenje riječi:

• Ež-Žur (الزور): laž, neistina, svjedočenje laži, prisustvovanje mjestima grijeha i pokvarenosti.
• El-Legv (اللغو): besmislica, isprazan govor, svaki grijeh i loše djelo, sve što nema koristi na ahiretu.
• Kirāmen (كرامًا): dostojanstveno, čestito, prolazeći mimo toga ne obraćajući pažnju, čuvajući svoju čast i ugled.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, nakon što je spomenuo osobine vjernika koji će biti nagrađeni najvišim stepenima Dženneta, nastavlja nabrajati njihove vrline. On kaže da su to ljudi koji ne svjedoče laž – ne prisustvuju mjestima gdje se čini grijeh, ne sudjeluju u lažnim svjedočenjima, ne prisustvuju skupovima na kojima se čini nepravda ili širi pokvarenost. To uključuje i najveću laž – širk (pripisivanje sudruga Allahu), ali i sve manje oblike laži i neistine.

Oni također, kada prolaze pored besmislica i ispraznosti – bilo da je riječ o ružnim riječima, glupim postupcima ili grijesima na koje naiđu usput – prolaze dostojanstveno i čestito. To znači da se ne zadržavaju na tome, ne slušaju, ne gledaju i ne sudjeluju u tome. Oni skreću pogled, okreću glavu i nastavljaju svojim putem, čuvajući svoj ugled i ne prljajući svoju dušu. Oni ne samo da izbjegavaju zlo, nego se prema njemu odnose s prezirom i odbojnošću, ne odobravajući ga ni sebi ni drugima.

Ovaj ajet opisuje vjernike koji imaju visok stepen svijesti i moralne čistoće. Oni ne čekaju da ih neko upozori na grijeh, nego sami prepoznaju zlo i klone ga se, čak i kada su u prolazu i kada ih niko ne vidi. Njihova čast i dostojanstvo ih štite od svakog oblika prljavštine, bilo duhovne ili fizičke.

Pouke iz ajeta:

1. Vjernik čuva svoje vrijeme i svoju dušu – ne troši ih na ono što je beskorisno ili štetno, čak i kada je to samo prolazni susret sa zlom.
2. Čednost i stid su osobine vjernika – vjernik ne pristaje na poniženje i ne prlja svoje dostojanstvo, jer zna da je njegova vrijednost kod Allaha veća od toga da se spušta na nivo ispraznosti.
3. Društvo i sredina oblikuju čovjeka – zato vjernik bira svoja društva i mjesta, kloneći se onih gdje se čini grijeh, jer svijest o tome čuva njegov iman.
4. Islam nije samo izbjegavanje zabranjenog, nego i čuvanje ljepote ponašanja – prolazak "dostojanstveno" pored zla je aktivni čin koji pokazuje vjernikov moralni stav prema grijehu.
5. Ova osobina je put ka Allahovoj nagradi – jer odmah nakon ovog ajeta, Allah spominje da će takvi biti nagrađeni najvišim stepenom u Džennetu, što nam pokazuje koliko je dragocjeno čuvati sebe od svakog oblika zla i ispraznosti.