Сура Аш-Шуара — Аят 197

معاني الكلمات:

• آيَةً: علامةً ودليلاً واضحاً على صدق النبي محمد ﷺ.
• أَن يَعْلَمَهُ: أن يعلموا حقيقة هذا القرآن وصحته.
• عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ: العلماءُ اليهودُ الذين آمنوا، مثل عبد الله بن سلام رضي الله عنه، والذين كانوا يجدون صفة النبي ﷺ في كتبهم.

التفسير:

يقول الله تعالى مبيناً دليلاً من دلائل صدق النبي محمد ﷺ: أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

أي: أَوَلم يكفِ هؤلاء المشركين من قريش وغيرهم، الذين كذّبوا بالقرآن واستكبروا عن الإيمان به، علامةٌ ودليلٌ كافٍ على أن هذا القرآن حقٌّ من عند الله، وأن محمداً ﷺ رسولٌ صادق، أنْ يَعلم حقيقة هذا الأمرِ علماءُ بني إسرائيل؟! فهؤلاء العلماء كانوا يقرؤون التوراة، ويجدون فيها صفات النبي محمد ﷺ وبشارة مجيئه، فلما بُعث ﷺ آمن به من آمن منهم، كعبد الله بن سلام رضي الله عنه، الذي كان من كبار علماء اليهود، فلمّا سمع القرآن وآمن به، كان إيمانه شهادةً حيّة على صدق هذا الدين.

فإذا كان أهل العلم والكتاب السابق يعترفون بذلك، فكيف يُنكر الجاهلون؟! إنّ هذا لَأعظم دليلٍ وأوضح برهان، لكنّ الذين لا يريدون الهدى يُغمضون أعينهم عن الحق.

الدعوة والترغيب:

أيها الإخوة الكرام، تأملوا هذا الدليل العظيم: إنّ علماء بني إسرائيل الذين كانوا ينتظرون النبي الموعود، لمّا جاءهم محمد ﷺ بالقرآن، عرفوه كما يعرفون أبناءهم، فبادروا إلى الإيمان. فهذه شهادةٌ من أهل العلم السابق على صدق هذا الدين، فكيف بنا نحن المسلمين اليوم؟! إنّ علينا أن نتمسك بهذا القرآن العظيم، ونعمل به، ونشكره على نعمة الإسلام، فمن عرف الحقّ واتّبعه فاز، ومن أعرض عنه خسر. اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وثبّتنا على دينك يا رب العالمين.