Surah Asy-Syu'ara — Talata 197

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Āyah (آيَةً): Tanda o katibayan na nagpapatunay sa katotohanan.
• Ya‘lamahu (يَعْلَمَهُ): Na nalalaman nila ito (ang Qur’an) o ang katotohanan ng pagkapropeta ni Muhammad ﷺ.
• ‘Ulamā’u Banī Isrā’īl (عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ): Ang mga iskolar at pantas na may kaalaman sa mga banal na kasulatan ng mga Judio (Torah at mga naunang aklat).

Paliwanag ng Talata:

Hindi ba sapat na katibayan para sa mga tagapagtanggi sa Mecca — na nagdududa sa katotohanan ng iyong pagkapropeta, O Muhammad, at sa katotohanan ng Qur’an — ang katotohanang kinikilala at pinatotohanan ito ng mga pantas na iskolar mula sa mga anak ni Israel, tulad ni Abdullah ibn Salam (radiyallahu ‘anhu)? Sapagkat ang mga iskolar na ito, na may malalim na kaalaman sa mga naunang banal na kasulatan, ay natagpuan sa kanilang mga aklat ang mga tanda at balita tungkol sa pagdating ng isang propeta sa mga huling panahon, at ang mga katangiang natatagpuan sa Qur’an ay umaayon sa mga nakasulat sa kanilang mga kasulatan. Kaya nang marinig nila ang Qur’an at makita ang mga palatandaan ng propeta, sila ay naniwala at nagpatotoo sa katotohanan nito. Ang kaalamang ito ng mga iskolar ng mga anak ni Israel ay isang malinaw na tanda at matibay na ebidensya para sa mga Arabo na hindi nakabasa ng mga naunang aklat, sapagkat ang mga iskolar na ito ay walang interes sa pagsuporta sa kasinungalingan, at ang kanilang patotoo ay nagmumula sa kanilang mga banal na kasulatan na ipinahayag ng Diyos.

Mga Aral at Benepisyo:

1. Ang pagkakaisa ng mga mensahe ng mga propeta — lahat ng mga banal na kasulatan mula sa Diyos ay nagpapatotoo sa isa’t isa, at ang Qur’an ang huling tagapagpatotoo at tagapag-ingat sa mga naunang mensahe.
2. Ang katotohanan ay hindi nasusukat sa dami ng mga tagasunod, kundi sa mga ebidensya at patotoo ng mga may kaalaman at tapat na tao.
3. Ang mga iskolar ng mga anak ni Israel na naniwala, tulad ni Abdullah ibn Salam, ay nagpakita ng halimbawa ng katapatan sa paghahanap ng katotohanan, na hindi humahadlang sa kanila ang pagkakaiba ng lahi o relihiyon.
4. Ang kaalaman sa mga naunang banal na kasulatan ay isang malaking tulong upang makilala ang katotohanan ng Islam, at ito ay nagpapakita ng karunungan ng Diyos sa pagpili ng mga saksi mula sa iba’t ibang pamayanan.
5. Ang talatang ito ay naghihikayat sa atin na pag-aralan ang mga banal na kasulatan at paghambingin ang mga ito, upang lalo pang lumakas ang ating pananampalataya at maipaabot natin ang mensahe ng Islam sa iba nang may malinaw na katibayan.