Сура Аш-Шуара — Аят 196

معاني الكلمات:

• زُبُرِ: جمع "زَبُور" أو "زُبْرَة"، وتعني الكتب والصحف التي أُنزلت على الأنبياء السابقين.
• الأَوَّلِينَ: الأمم السابقة والأنبياء الذين سبقوا نبيّنا محمداً ﷺ.

التفسير:

يقول الله تعالى في هذه الآية الكريمة: ﴿وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ﴾ أي: وإنَّ ذِكر هذا القرآن الكريم وخبر إنزاله لَمثبَتٌ في كتب الأنبياء السابقين، فقد بَشَّرَت به الكتب السماوية القديمة كالتوراة والإنجيل وصحف إبراهيم، وأخبرت عن مجيئه وصدقته.

فالقرآن الكريم لم يأتِ أمراً جديداً غريباً على الأمم، بل هو امتداد لرسالة الله الواحدة التي حملها الأنبياء جميعاً من آدم إلى خاتم المرسلين. فقد كانت الكتب السابقة تشير إلى هذا الكتاب العظيم، وتبشّر بزمانه، وتصف حاله، حتى إن أهل الكتاب كانوا يجدون صفته مكتوبةً عندهم.

وهذا المعنى يؤكد أن رسالة الإسلام هي الدين الحق الذي اجتمعت عليه دعوات الأنبياء جميعاً، وأن القرآن هو الكتاب الخاتم الذي صدَّق ما بين يديه من الكتب السابقة، وأتمَّ الله به النعمة على البشرية.

الدعوة والترغيب:

أيها المسلم العزيز، تأمَّل في هذا المعنى العظيم: إن القرآن الذي بين أيدينا اليوم هو الكتاب الذي بَشَّرت به الكتب السماوية كلها، وانتظرته الأمم السابقة عبر القرون. فما أعظم نعمة الله علينا إذ جعلنا من أمة هذا الكتاب الخاتم! لقد شهدت له الكتب السابقة قبل نزوله، فكيف بنا نحن الذين نعيش في ظلاله؟ إن هذا يستدعي منا أن نُعظّم هذا القرآن حق تعظيمه، وأن نتدبّر آياته، ونعمل بأوامره، ونجتنب نواهيه، وأن نجعله منهج حياة لنا في كل شؤوننا، فإنه الكتاب الذي اجتمعت عليه رسالات السماء، وهو حبل الله المتين الذي من تمسك به فقد اهتدى إلى صراط مستقيم.

فيا عبد الله، لا تدع هذا الكتاب العزيز يهجر في بيوتك، بل اجعل له ورداً تتلوه، وتدبراً في معانيه، وعملاً بأحكامه، فإنه الشفيع لصاحبه يوم القيامة، والنور الذي يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام.