Sura Al-Kasas — Werset 23

Znaczenie wybranych słów:

• „Warada” – dotarł, przybył do miejsca.
• „Madjan” – miasto ludu proroka Szuaiba (pokój z nim), położone w północno-zachodniej Arabii.
• „Umma” – grupa ludzi, społeczność.
• „Tadhudan” – powstrzymują, odpędzają swoje owce od wody.
• „Ma khatbukuma” – co jest z wami, jaka jest wasza sprawa?
• „Jusdira ar-ri'a'” – aż pasterze odprowadzą swoje zwierzęta od wodopoju.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Kiedy Musa (Mojżesz, pokój z nim) dotarł do studni w mieście Madjan, z której okoliczni ludzie czerpali wodę dla swoich zwierząt, zastał tam dużą grupę ludzi pojących swoje stada. W pewnym oddaleniu od nich zobaczył dwie kobiety, które trzymały swoje owce z dala od wody i nie podchodziły do studni. Musa, zdziwiony ich zachowaniem, zapytał: „Co się z wami dzieje? Dlaczego nie poicie swoich zwierząt razem z innymi?”. Kobiety odpowiedziały: „Nie możemy poić naszych owiec razem z mężczyznami, ponieważ nie mamy siły, by się z nimi przepychać i rywalizować o dostęp do wody. Czekamy więc, aż pasterze skończą poić swoje zwierzęta i odejdą, a dopiero wtedy podchodzimy do studnia. Nasz ojciec jest już bardzo stary i słaby, nie może sam zająć się owcami, dlatego my to robimy”.

Widząc ich trudną sytuację, słabość i uczciwość – fakt, że wolały czekać, niż mieszać się z mężczyznami – Musa odczuł do nich współczucie i litość. To spotkanie było początkiem nowego rozdziału w jego życiu na obczyźnie.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Godność i skromność kobiety w islamie – kobiety unikały mieszania się z mężczyznami przy wodopoju, wolały czekać, niż narazić się na niepotrzebny kontakt. To uczy nas, że skromność i zachowanie godności są cechami cennymi i pożądanymi.
2. Szacunek dla osób starszych i troska o nich – córki opiekowały się swoim sędziwym ojcem, wyręczając go w pracy, której nie mógł już wykonywać. Islam nakazuje nam szanować rodziców i pomagać im w podeszłym wieku.
3. Pomoc słabszym i wrażliwość na ich potrzeby – Musa, mimo że sam był uciekinierem i obcokrajowcem w obcym kraju, nie przeszedł obojętnie obok dwóch kobiet potrzebujących pomocy. To pokazuje, że człowiek wierzący powinien nieść pomoc innym, nawet jeśli sam znajduje się w trudnej sytuacji.
4. Praca i zarobek nie są hańbą – kobiety same pasły owce i poiły je, nie wstydząc się pracy. Islam ceni uczciwą pracę i samodzielność, a nie lenistwo czy wyczekiwanie na pomoc innych.
5. Dobre wychowanie i czystość moralna – kobiety wolały czekać i znosić trudności, niż narazić się na sytuacje mogące budzić wątpliwości. To uczy nas, że czystość moralna i unikanie podejrzanych sytuacji są ważniejsze niż wygoda czy szybkie załatwienie sprawy.
6. Opatrzność Boża – to spotkanie było początkiem nowego życia dla Musy – dzięki swojej szlachetności i pomocy słabszym, Bóg przygotował dla niego schronienie, rodzinę i bezpieczeństwo. To pokazuje, że dobroć i pomoc innym nigdy nie pozostają bez nagrody, a Bóg zawsze prowadzi swoich wiernych sług ku temu, co dla nich najlepsze.