Sura El-Kasas — Ajet 4

Značenja riječi:

• عَلَا – uznio se, postao ohol i silan.
• شِيَعًا – grupe, frakcije, podijeljene zajednice.
• يَسْتَضْعِفُ – tlači, ponižava i čini slabim.
• يُذَبِّحُ – masovno ubija, kolje.
• يَسْتَحْيِي – ostavlja u životu, pošteđuje (ali radi ponižavanja i ropstva).

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah nas obavještava o faraonu, vladaru Egipta, koji se uznio u svojoj zemlji i postao silan i ohol. On je podijelio narod Egipta na različite grupe i frakcije, ne vladajući njima pravedno, nego ih je držao pod svojom kontrolom kako bi učvrstio svoju vlast. Među tim grupama, posebno je izdvojio sinove Israilove (Beni Israil) i učinio ih najslabijima i najponiženijima. Njihove muške novorođenčad je masovno ubijao, a žene je ostavljao u životu, ali ne iz milosti, nego da bi ih koristio kao sluge i robinje, dodatno ih ponižavajući. Razlog ovakvog ponašanja bio je u tome što mu je jedan vidovnjak rekao da će se među Beni Israilom roditi dijete koje će uništiti njegovu vlast, pa je faraon, u svojoj gluposti i oholosti, pokušao spriječiti Allahovu odredbu. Na kraju ajeta, Uzvišeni Allah potvrđuje da je faraon zaista bio među onima koji čine nered i pokvarenost na Zemlji, šireći tiraniju, nepravdu i zulum.

Pouke iz ajeta:

1. Oholost i tiranija su uništavajuće osobine – Faraonov primjer nas uči da oholost prema ljudima i zloupotreba moći vode u propast, kako na ovom svijetu, tako i na onome.
2. Allah je uz slabije i potlačene – Iako je faraon činio strašan zulum nad Beni Israilom, Allah je čuo njihove dove i na kraju ih izbavio, što nas uči da nikada ne gubimo nadu u Allahovu pomoć.
3. Niko ne može spriječiti Allahovu odredbu – Faraon je pokušao ubiti svu mušku novorođenčad da bi spriječio rođenje Muse (alejhi selam), ali upravo je Musa odrastao u njegovoj kući i postao uzrok njegove propasti. To nas podsjeća da se Allahova volja uvijek ispunjava.
4. Zulum i nepravda su znak pokvarenosti – Islam poziva na pravdu i jednakost među ljudima, a zabranjuje svaki oblik tlačenja i ponižavanja drugih, bez obzira na njihovu vjeru ili porijeklo.
5. Strpljenje i uzdanje u Allaha – Ovaj ajet nas uči da kada smo izloženi nepravdi, trebamo biti strpljivi i vjerovati da Allah vidi sve i da će nagraditi strpljive.