Сура Аль-Касас — Аят 42

معاني الكلمات:

• لَعْنَةً: خزيٌ وعذابٌ وطردٌ من رحمة الله.
• الْمَقْبُوحِينَ: المُشَوَّهين بسواد الوجه وزرقة العيون، والمُبْعَدين عن رحمة الله، والمُذمَّمين بأفعالهم القبيحة.

التفسير:

بعد أن ذكر الله تعالى قصة فرعون وملئه وما كانوا فيه من طغيان وتجبر، بيّن سبحانه عاقبتهم في الدنيا والآخرة، فقال: ﴿وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً﴾ أي: ألحقنا بهم في حياتهم الدنيا خزياً وعذاباً وطرداً من رحمتنا، فجعلناهم مثلاً يُضرب بهم في الذم والعار، فلا يُذكرون إلا بالشر والشنار، وقد كان ذلك في إغراقهم في البحر، حيث أهلكهم الله تعالى وأراهم من آياته ما جعلهم عبرةً للمتقين.

ثم قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ﴾ أي: وفي يوم القيامة يكونون من المشوهين الخلق، المسودّة وجوههم، المزرقة عيونهم، المبعدين عن كل خير، المطرودين من رحمة الله تعالى، جزاءً وفاقاً لما كانوا عليه من الكفر والظلم والاستكبار.

الدعوة والعبرة:

إن في هذه الآية الكريمة عبرةً عظيمةً لكل من يتكبر على الحق ويستعلي على عباد الله، فانظر كيف كانت نهاية فرعون وقومه: خزيٌ في الدنيا، وعذابٌ في الآخرة، فلا يغرنك قوةٌ ولا مالٌ ولا سلطان، فكل ذلك زائل، والله تعالى يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته.

وما أحوج المسلم اليوم إلى أن يتأمل هذه الآيات، فيحذر من مواقف الطغاة والمستكبرين، ويحرص على التواضع والاستقامة على أمر الله، فإن العاقبة للمتقين، واللعنة والخزي على الظالمين. فاتق الله يا عبد الله، واعلم أن الدنيا دار ممرٍّ لا دار مقرٍّ، وأن الآخرة هي دار القرار، فقدم لنفسك عملاً صالحاً ينجيك من عذاب الله، ويجعلك من المقبولين عنده، لا من المقبوحين المطرودين.