Сура Аль-Касас — Аят 47

معاني الكلمات:

• مُصِيبَةٌ: عقوبةٌ وعذابٌ ينزل بهم.
• بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ: بسبب ما ارتكبوه من كفرٍ ومعاصٍ.
• لَوْلَا أَرْسَلْتَ: هَلَّا أرسلتَ، أي: لماذا لم تُرسل إلينا رسولاً؟
• فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ: فنعمل بما أنزلتَه في كتبك.
• وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: ونكون من المصدِّقين بك وبما جئتَ به.

التفسير:

يقول الله تعالى في بيان حكمته البالغة ورحمته الواسعة: لولا أن هؤلاء الكفار إذا نزلت بهم عقوبةٌ بسبب كفرهم ومعاصيهم التي قدَّموها، فيقولون عند ذلك: ربنا، هَلَّا أرسلتَ إلينا رسولاً من قبلُ، فنتبع آياتك المنزَّلة ونعمل بها، ونكون من المؤمنين بك – لولا هذا العذر الذي قد يتحجَّجون به، لعاجلناهم بالعقاب في الدنيا. ولكن الله – وهو الحكيم العليم – أخَّر عنهم العقوبةَ حتى يبعث إليهم الرسلَ، فتتمَّ الحجةُ عليهم، وينقطع عذرُهم، فلا يبقى لهم أيُّ حجةٍ يوم القيامة.

فالله تعالى لم يُعذِّب قوماً قطُّ إلا بعد أن يبعث إليهم رسولاً يُبيِّن لهم الحقَّ، كما قال سبحانه: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء: 15]. وهذا من عدل الله ورحمته بعباده، فهو لا يُهلك أحداً إلا بعد إقامة الحجَّة عليه.

وفي هذه الآية دروسٌ عظيمة:

• أن الله تعالى يُرسل الرسلَ رحمةً منه بالخلق، ليُخرجهم من الظلمات إلى النور، وليقطع أعذارهم.
• أن الإنسان إذا أذنب ثم نزل به بلاءٌ، لا ينبغي له أن يعترض على قدر الله، بل يتوبُ ويستغفر، فالله لا يظلم أحداً.
• أن حجَّة الله على خلقه قائمةٌ بالرسل، فلا عذرَ لأحدٍ يوم القيامة إذا لم يتبع الهدى.

فيا عباد الله، لقد أرسل الله إلينا خاتمَ المرسلين، وأنزل علينا أعظمَ الكتب، فما أعظمَ نعمةَ الله علينا! فلنشكر هذه النعمةَ بالإيمان والعمل الصالح، ولنتبع آيات الله حتى نكون من المؤمنين الفائزين برضوانه وجنَّته.