Sura Al-Kasas — Werset 83

Znaczenie słów:

• ʿUluwwan (علوًّا) – wyniosłość, pycha, dążenie do wywyższenia się ponad innych, a także odmowa przyjęcia prawdy z powodu arogancji.
• Fasādan (فسادًا) – zepsucie, szerzenie zła i niegodziwości na ziemi, łamanie praw Bożych.
• Al-ʿĀqibah (العاقبة) – ostateczny, pomyślny wynik; w tym kontekście oznacza raj i wieczne szczęście.
• Al-Muttaqūn (المتقون) – ludzie bogobojni, którzy wystrzegają się tego, co zakazane, i wypełniają nakazy Boga.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Ten werset wskazuje na wielką mądrość Boga w rozdawaniu dóbr życia ostatecznego. Bóg – Wszechmogący i Najwyższy – oznajmia, że dom życia ostatecznego, czyli raj ze wszystkimi jego rozkoszami i zaszczytami, jest przeznaczony dla tych, którzy nie dążą do wyniosłości i pychy na ziemi ani nie szerzą zepsucia i niegodziwości. Chodzi tu o ludzi, którzy nie wywyższają się ponad innych, nie gardzą prawdą i nie odrzucają jej z arogancji, ani nie czynią zła i zepsucia wśród stworzeń Bożych. Są to ludzie pokorni, którzy poddają się Bogu, przyjmują Jego przewodnictwo i nie wykorzystują swojej pozycji ani władzy do ucisku innych.

Następnie Bóg podkreśla, że pomyślny i chwalebny koniec – zarówno w życiu doczesnym, jak i ostatecznym – należy do ludzi bogobojnych, którzy wystrzegają się tego, co Bóg zakazał, i wypełniają to, co nakazał. To oni osiągną zwycięstwo i szczęście w obu światach, ponieważ ich serca są oczyszczone z pychy, a ich czyny – wolne od zepsucia. Werset ten jest więc zachętą do pokory, sprawiedliwości i prawości oraz ostrzeżeniem przed pychą i szerzeniem zła, które są przyczyną zguby człowieka.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Raj jest nagrodą dla pokornych – werset uczy nas, że droga do wiecznego szczęścia prowadzi przez pokorę i uniżenie się przed Bogiem oraz przed Jego stworzeniami, a nie przez pychę i wyniosłość.
2. Ostrzeżenie przed arogancją – pycha jest cechą, która oddala człowieka od Boga i pozbawia go Jego łaski. Kto wywyższa się nad innymi, ten traci szansę na raj.
3. Zakaz szerzenia zepsucia – islam wzywa do budowania i naprawy ziemi, a nie do jej niszczenia. Każdy czyn, który prowadzi do chaosu, niesprawiedliwości lub szkody dla ludzi, jest sprzeczny z wolą Boga.
4. Pomyślny koniec należy do bogobojnych – niezależnie od trudności i prób w życiu doczesnym, ostateczne zwycięstwo i szczęście są zagwarantowane tym, którzy boją się Boga i postępują zgodnie z Jego nakazami.
5. Motywacja do pracy nad sobą – werset ten zachęca nas do oczyszczania serc z pychy i złych intencji oraz do dążenia do prawości w każdym aspekcie życia, aby zasłużyć na wieczną nagrodę.