Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s'élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l'heureuse fin appartient aux pieux.
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That home of the Hereafter We assign to those who do not desire exaltedness upon the earth or corruption. And the [best] outcome is for the righteous.
Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s'élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l'heureuse fin appartient aux pieux.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
ʿUluwwan : signifie l’orgueil, l’arrogance et la recherche de supériorité sur les autres, ainsi que le refus de se soumettre à la vérité.
Fasādan : désigne la corruption, c’est-à-dire toute action de désobéissance et tout acte qui nuit à la terre et à ses habitants.
Al-ʿĀqibah : la fin heureuse et louable, c’est-à-dire le Paradis et la récompense éternelle.
Interprétation de la parole d’Allah :
Cette demeure de l’au-delà, qui est le Paradis avec ses délices et son honneur infini, Allah la réserve exclusivement à ceux qui ne cherchent ni l’élévation arrogante sur terre, ni la domination injuste sur les gens, ni la corruption par le péché et la transgression. Ce sont ceux qui s’humilient devant leur Seigneur, acceptent la vérité et la suivent, et s’abstiennent de semer le désordre sur terre. La fin heureuse et méritoire, qui est le Paradis et la satisfaction d’Allah, appartient à ceux qui Le craignent, accomplissent les actes d’obéissance et s’éloignent des interdits. Ainsi, la récompense suprême n’est pas pour les tyrans ni pour les corrompus, mais pour les pieux qui purifient leur cœur et leurs actions.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La demeure de l’au-delà est la vraie demeure de la justice divine ; Allah y place chacun selon son œuvre et son intention.
L’orgueil et la recherche de supériorité sur terre sont des causes majeures de privation du Paradis ; l’humilité et la soumission à la vérité sont des chemins vers Sa miséricorde.
La corruption sur terre, sous toutes ses formes, est contraire à la voie des croyants ; l’islam appelle à la réforme et à la bienfaisance.
La piété (taqwā) est la clé de la réussite dans l’au-delà ; elle consiste à obéir à Allah avec lumière et à abandonner les péchés par crainte de Son châtiment.
Ce verset encourage le croyant à purifier son intention : ne pas chercher la gloire ni le pouvoir pour assouvir son ego, mais œuvrer pour l’agrément d’Allah seul.
La fin appartient aux pieux, même si les injustes semblent triompher temporairement ; c’est une promesse divine qui réconforte les cœurs des croyants.
Nous fîmes donc que la terre l'engloutît, lui et sa maison. Aucun clan en dehors d'Allah ne fut là pour le secourir, et il ne pût se secourir lui-même.
Et ceux qui, la veille, souhaitaient d'être à sa place, se mirent à dire: «Ah! Il est vrai qu'Allah augmente la part de qui Il veut, parmi Ses serviteurs, ou la restreint. Si Allah ne nous avait pas favorisés, Il nous aurait certainement fait engloutir. Ah! Il est vrai que ceux qui ne croient pas ne réussissent pas».
Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s'élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l'heureuse fin appartient aux pieux.
Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore; et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis.
Celui qui t'a prescrit le Coran te ramènera certainement là où tu (souhaites) retourner. Dis: «Mon Seigneur connaît mieux celui qui a apporté la guidée et celui qui est dans un égarement évident.
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