Surja El-Ankebut — Ajet 3

Kuptimet e fjalëve:

• Fetennâ: I sprovuam, i vumë në provë dhe i testuam.
• Le-ya'lemenne: Me siguri do ta dijë, domethënë do ta bëjë të qartë dhe të dukshme para krijesave.
• Sadaku: Ata që thanë të vërtetën në besimin e tyre.
• Kadhibîn: Gënjeshtarët, ata që pretenduan besim pa qenë të sinqertë.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar i qetëson besimtarët dhe i forcon ata, duke u thënë se sprovimi është ligj i përhershëm i Zotit në tokë, i cili ka ndodhur edhe me popujt e mëparshëm. Ai i ka vënë në provë njerëzit para tyre – si popujt e profetëve të mëparshëm – me vuajtje, mundime dhe lloje të ndryshme sprovash. Disa prej tyre u prenë me sharrë, u torturuan me lloje të ndryshme dënimesh, por megjithatë nuk u larguan nga feja e tyre. Kështu, Zoti do ta bëjë të qartë dhe të dukshme para krijesave dallimin midis atyre që ishin të sinqertë në besimin e tyre dhe atyre që pretendonin besim, por në zemrat e tyre fshihnin gënjeshtrën. Kjo është një provë e drejtë nga Zoti për të dalluar të sinqertin nga gënjeshtari, sepse Ai e di çdo gjë që në amshim, por sprova bëhet realitet i dukshëm për njerëzit, në mënyrë që secili të marrë shpërblimin sipas veprës së tij.

Përfitimet nga Ajeti:

• Sprovimi dhe vështirësitë në rrugën e besimit janë sunnet i Zotit në tokë, që ka ndodhur me të gjithë popujt e mëparshëm, prandaj besimtari nuk duhet të habitet kur i godasin sprova.
• Durimi në sprova është shenjë e sinqeritetit në besim, sepse Zoti i dallon të sinqertit nga gënjeshtarët përmes sprovave.
• Çdo pretendim për besim do të vihet në provë; kush është i sinqertë do të qëndrojë i fortë, ndërsa gënjeshtari do të zbulohet.
• Shpërblimi i madh është për ata që qëndrojnë të palëkundur në fenë e tyre edhe kur përballen me mundime, ashtu siç bënë të devotshmit para nesh.
• Kjo ngushëllon zemrën e besimtarit dhe i jep forcë, duke ditur se vuajtjet e tij nuk janë të kota, por janë pjesë e planit të urtë të Zotit për ta ngritur gradën e tij dhe për ta pastruar besimin e tij.