Сура Аль Имран — Аят 145

معاني الكلمات:

• بإذن الله: بقضاء الله وقدره ومشيئته.
• كتابًا مؤجّلًا: مكتوبًا في اللوح المحفوظ بوقت محدد لا يتقدم ولا يتأخر.
• ثواب الدنيا: الجزاء العاجل الذي يطلبه الإنسان بعمله من متاع الدنيا.
• ثواب الآخرة: الجزاء الحسن عند الله في الجنة.
• الشاكرين: الذين يطيعون الله ويشكرون نعمه بالعمل الصالح.

التفسير:

أيها المؤمنون، لا تظنوا أن الموت يأتي بغير علم الله أو خارج عن إرادته. فما من نفس تموت إلا بإذن الله وحده، وقد كتب الله لكل إنسان أجله في كتاب محفوظ، لا يتقدم عليه ولا يتأخر. هذه الحقيقة تزرع في قلب المؤمن الطمأنينة والثبات، فإذا علمت أن أجلَك بيد الله، هان عليك كل خوف من الموت في سبيل الله، ولم يمنعك الخوف من الجهاد والثبات في المعارك.

ثم يوجه الله تعالى نظر عباده إلى نياتهم ومقاصدهم: فمن عمل بطاعة الله وهو يريد عرض الدنيا من مال أو غنيمة أو منصب، فإن الله يعطيه من الدنيا ما قسمه له، ولكن لا حظ له في الآخرة، لأنه لم يخلص عمله لله. ومن عمل بطاعة الله وهو يريد ثواب الآخرة والجنة، فإن الله يعطيه ثواب الآخرة وافرًا كاملًا، مع أنه لا يحرمه من رزقه في الدنيا أيضًا، فالله يجمع له الخيرين.

وهنا يتجلى عدل الله وفضله: فهو لا يظلم أحدًا، بل يجازي كل إنسان بحسب نيته وقصده. وقد نزلت هذه الآية في سياق غزوة أحد، حيث كان بعض المسلمين قد تركوا موقعهم الجبلي طلبًا للغنيمة، بينما ثبت آخرون مع أميرهم حتى استشهدوا، فأخبر الله أن كلا الفريقين سينال ما نواه.

ثم يختم الله الآية بوعد كريم: "وسنجزي الشاكرين"، أي الذين يشكرون الله بطاعتهم وجهادهم وثباتهم، سيجزيهم الله خير الجزاء وأعظمه. فهنيئًا لمن جعل نيته لله، وعمله خالصًا لوجهه الكريم، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا.

يا عباد الله، اجعلوا نياتكم خالصة لله في كل أعمالكم، ولا تطلبوا بعبادتكم عرض الدنيا الزائل، فإن ما عند الله خير وأبقى، والله لا يخلف وعده لمن أخلص وشكر.