Sourate Al-Imran — Verset 145

Explication des mots :

• "Bi-idhni Allah" : Par la volonté et le décret d'Allah.
• "Kitâban mu'ajjalan" : Un terme fixé et écrit par Allah, qui ne peut être ni avancé ni retardé.
• "Thawâb ad-dunyâ" : La récompense ou les biens de ce monde terrestre.
• "Thawâb al-âkhirah" : La récompense de l'au-delà, c'est-à-dire le Paradis et la satisfaction d'Allah.
• "Ash-shâkirîn" : Ceux qui sont reconnaissants envers Allah par leur obéissance et leur persévérance.

Interprétation de la parole d'Allah :

Aucune âme ne peut mourir sans la permission d'Allah, car la mort est un décret divin écrit à l'avance pour chaque être. Chaque personne a un terme fixé qui ne peut être ni avancé ni reculé. Cette vérité est un rappel puissant pour le croyant, surtout dans les moments difficiles comme celui de la bataille d'Uhud, où certains compagnons ont quitté leur poste par crainte de la mort ou par désir de butin.

Ensuite, Allah distingue deux catégories de personnes selon leurs intentions :

• Celui qui accomplit ses œuvres en recherchant uniquement les biens éphémères de ce monde, Allah lui accordera la part qu'Il lui a destinée ici-bas, mais il n'aura aucune part dans l'au-delà.
• Celui qui œuvre en recherchant la récompense de l'au-delà, Allah lui accordera la récompense complète de ses œuvres, en plus de ce qu'Il lui a destiné comme subsistance dans ce monde.

Allah promet ensuite de récompenser généreusement ceux qui Lui sont reconnaissants, c'est-à-dire ceux qui Lui obéissent, patientent et persévèrent dans Son chemin, comme les compagnons qui sont restés fermes auprès de leur commandant Abd Allah ibn Jubayr jusqu'à la mort.

Leçons et enseignements tirés de cette parole divine :

• La vie et la mort sont entre les mains d'Allah seul ; nul ne meurt avant d'avoir atteint le terme que Dieu a écrit. Cette certitude libère le croyant de la peur excessive de la mort et l'encourage à agir avec courage et sincérité.
• L'intention est le critère de la valeur des œuvres : celui qui cherche ce monde l'obtiendra, mais il perdra l'au-delà ; celui qui cherche l'au-delà obtiendra les deux, par la grâce d'Allah.
• La reconnaissance envers Allah est une clé vers la satisfaction divine et l'accroissement des bienfaits. Le croyant reconnaissant est celui qui utilise ses forces et ses ressources dans l'obéissance à Allah, et Allah lui promet une récompense généreuse et infinie.
• Cette parole réconforte les cœurs dans l'épreuve et la guerre : si la mort est écrite, elle arrivera de toute façon ; alors pourquoi ne pas la rencontrer en recherchant la satisfaction d'Allah et la récompense de l'au-delà ? C'est ainsi que le musulman trouve la paix intérieure et la force spirituelle face aux difficultés.