Al-Imran · 165/200
Übersetzung Umschrift — Al-Imran
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝١٦٥
Awa lammaaa asaabatkum museebatun qad asabtum mislaihaa qultum annaa haazaa qul huwa min `indi anfusikum; innal laaha `alaa kulli shai`in Qadeer
📖 Auf Deutsch
Ist es nicht (so), daß, als euch ein Unglück traf, obwohl ihr (den Feind) mit einem zweimal so großen getroffen hattet, ihr sagtet: "Woher kommt das?" Sag: Es kommt von euch selbst. Gewiß, Allah hat zu allem die Macht.
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung einzelner Wörter:

  • Muṣībah (مُصِيبَة): Ein Unglück, eine Heimsuchung oder ein Schicksalsschlag, der einen trifft.
  • Mithlayhā (مِثْلَيْهَا): Das Doppelte davon, also das Zweifache an Verlust oder Schaden.
  • Annā hādhā (أَنَّىٰ هَٰذَا): Woher kommt das? / Wie konnte das geschehen?
  • Min ʿindi anfusikum (مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ): Von euch selbst, also durch das eigene Verschulden und die eigenen Handlungen.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Als die Gläubigen am Tag von Uḥud von einem schweren Unglück getroffen wurden – etwa siebzig von ihnen fielen im Kampf –, da fragten sie erstaunt und verwirrt: „Wie konnte uns das widerfahren, obwohl wir Muslime sind und der Gesandte Allahs unter uns weilt, während unsere Feinde Götzendiener sind?“ Sie hatten zuvor am Tag von Badr einen großen Sieg errungen und dem Feind doppelt so viele Verluste zugefügt – siebzig Tote und siebzig Gefangene. Doch nun, nach dieser Niederlage, kamen Zweifel und Verwunderung in ihre Herzen.

Allah befahl Seinem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm), ihnen zu antworten: „Dieses Unglück, das euch getroffen hat, ist nicht von außen über euch gekommen, sondern es ist die Folge eurer eigenen Entscheidungen und Handlungen. Ihr habt den Befehl des Propheten missachtet, als ihr euren Posten auf dem Berg verließt und euch dem Sammeln der Beute zuwandtet. Dadurch habt ihr euch selbst geschwächt und dem Feind eine Gelegenheit gegeben.“

Dann betont Allah, dass Er über alle Dinge Macht hat – Er gewährt den Sieg, wem Er will, und entzieht ihn, wem Er will. Nichts geschieht ohne Seinen Willen, aber Er handelt nach Seiner Weisheit und Gerechtigkeit, und die Menschen ernten oft die Folgen ihres eigenen Tuns.

Lehren und Nutzen aus dieser Ayah:

  1. Selbstverantwortung im Islam: Der Muslim wird dazu angehalten, bei Rückschlägen und Prüfungen zuerst in sich selbst zu gehen und das eigene Verhalten zu überprüfen, anstatt sofort äußere Umstände oder andere zu beschuldigen. Dies fördert Reife und Selbstreflexion.
  2. Geduld und Vertrauen auf Allah: Niederlagen und Schwierigkeiten sind Teil des Lebens und eine Prüfung. Der Gläubige soll daraus lernen, geduldig zu sein und auf Allahs Weisheit zu vertrauen, denn Er weiß, was für Seine Diener am besten ist.
  3. Die Bedeutung von Gehorsam gegenüber dem Propheten: Diese Ayah zeigt, wie wichtig es ist, den Anweisungen des Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) zu folgen. Der Sieg der Muslime hängt nicht nur von ihrer Anzahl oder Stärke ab, sondern von ihrem Gehorsam gegenüber Allah und Seinem Gesandten.
  4. Allahs absolute Macht: Der Glaube an die Allmacht Allahs gibt dem Muslim Trost und Hoffnung. Sieg und Niederlage liegen in Seiner Hand, und Er prüft die Menschen, um ihre Standhaftigkeit und ihren Glauben zu offenbaren.
  5. Eine Lektion in Demut: Der Erfolg am Tag von Badr hätte die Muslime nicht überheblich machen dürfen. Diese Ayah lehrt, dass Erfolg eine Gnade Allahs ist, die durch Gehorsam bewahrt wird, und dass Stolz und Nachlässigkeit zu Fall führen können.
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📜 Vers 163-167 — Al-Imran

163هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
Sie nehmen (unterschiedliche) Rangstufen bei Allah ein. Und Allah sieht wohl, was sie tun.
164لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
Allah hat den Gläubigen wirklich eine Wohltat erwiesen, als Er unter ihnen einen Gesandten von ihnen selbst geschickt hat, der ihnen Seine Zeichen verliest, und sie läutert und sie das Buch und die Weisheit lehrt, obgleich sie sich zuvor wahrlich in deutlichem Irrtum befanden.
165أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Ist es nicht (so), daß, als euch ein Unglück traf, obwohl ihr (den Feind) mit einem zweimal so großen getroffen hattet, ihr sagtet: "Woher kommt das?" Sag: Es kommt von euch selbst. Gewiß, Allah hat zu allem die Macht.
166وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ
Und was euch an dem Tag traf, da die beiden Heere aufeinandertrafen, so (geschah) das mit Allahs Erlaubnis, - damit Er die Gläubigen kennt
167وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ۖ قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ
und damit Er diejenigen kennt, die heucheln, zu denen gesagt wurde: "Kommt her und kämpft auf Allahs Weg oder wehrt ab", worauf sie sagten: "Wenn wir zu kämpfen wüßten, würden wir euch wahrlich folgen." Sie waren an jenem Tag dem Unglauben näher als dem Glauben. Sie sagen mit ihren Mündern, was nicht in ihren Herzen ist. Doch Allah weiß sehr wohl, was sie verbergen.
Al-ImranQuran Register
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MedinensischRevelation
165Vers

Übersetzung — Al-Imran 165

Sure Al-Imran Vers 165 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Ist es nicht (so), daß, als euch ein Unglück traf,…

Sure Vers 165/200 — Al-Imran آل عمران (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: Al-Imran Anhören, Al-Imran Übersetzung, Al-Imran mp3, Al-Imran pdf. Vers 163–167. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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