Surah Ali Imran — Talata 165

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Muṣībah – isang pagsubok o kapinsalaan na tumatama sa isang tao.
• Mithlayhā – dalawang beses na katulad nito (ibig sabihin, doble ang dami).
• Minn ʿindi anfusikum – mula sa inyong mga sarili, bunga ng inyong sariling mga pagkakamali.

Paliwanag ng Talata:

O mga mananampalataya, nang kayo ay dinatnan ng isang pagsubok sa Labanan ng Uḥud — kung saan pitumpu sa inyo ang nasawi — samantalang kayo ay nagdulot sa inyong mga kaaway ng dobleng pinsala sa Labanan ng Badr, kung saan pitumpu sa kanila ang napatay at pitumpu ang nabihag, kayo ay nagtaka at nagtanong: "Paano nangyari ito sa amin gayong kami ay mga Muslim at ang Sugo ng Allah ay nasa gitna namin, samantalang sila ay mga tagapagtambal?" Kaya't sabihin sa kanila, O Propeta: "Ang pagsubok na ito na dumating sa inyo ay mula sa inyong mga sarili — dahil sa inyong pagsuway sa utos ng Propeta at sa inyong pagtatalo, at dahil sa pag-alis ninyo sa inyong posisyon na itinalaga sa inyo upang bantayan, na naghahangad ng mga samsam sa labanan." Tunay na ang Allah ay may kapangyarihan sa lahat ng bagay; Siya ang nagbibigay ng tagumpay sa sinumang Kanyang nais at nagpapabaya sa sinumang Kanyang nais, ayon sa Kanyang karunungan at katarungan. Walang sinumang makakapigil sa Kanyang pasya.

Mga Aral na Mapupulot:

• Ang mga pagsubok at kapinsalaan na dumarating sa isang tao ay kadalasang bunga ng kanyang sariling mga pagkakamali at pagsuway, kaya't nararapat na suriin ng tao ang kanyang sarili sa halip na magreklamo.
• Ang pagkakaisa at pagsunod sa mga pinuno ay susi sa tagumpay; ang pagkakawatak-watak at pagtatalo ay nagdudulot ng pagkatalo.
• Ang kapangyarihan ng Allah ay ganap at walang limitasyon; Siya ang nagtatakda ng tagumpay o pagkatalo ayon sa Kanyang karunungan, at ito ay isang paanyaya upang tayo ay magtiwala sa Kanya at magbalik-loob sa Kanya sa lahat ng pagkakataon.
• Ang araling ito ay nagtuturo sa atin ng kababaang-loob at pagtanggap sa kalooban ng Allah, at nagpapalalim ng ating pananampalataya na ang bawat pangyayari ay may layunin at aral para sa ikabubuti ng mananampalataya.