Al-Imran · 165/200
Traduction Translittération — Al-Imran
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝١٦٥
Awa lammaaa asaabatkum museebatun qad asabtum mislaihaa qultum annaa haazaa qul huwa min `indi anfusikum; innal laaha `alaa kulli shai`in Qadeer
📖 Sens en Français
Quoi! Quand un malheur vous atteint - mais vous en avez jadis infligé le double - vous dites: «D'où vient cela?» Réponds-leur: «Il vient de vous-mêmes». Certes Allah est Omnipotent.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • مُصِيبَةٌ : Un malheur, une épreuve qui frappe.
  • مِّثْلَيْهَا : Le double de cela, c'est-à-dire deux fois plus.
  • أَنَّىٰ هَٰذَا : D'où vient cela ? Comment cela a-t-il pu arriver ?
  • مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ : De votre propre fait, en raison de vos propres actions.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô croyants, lorsqu'un malheur vous a frappés le jour de la bataille d'Uhud, où soixante-dix des vôtres furent tués, vous vous êtes étonnés et avez demandé : « Comment cela a-t-il pu nous arriver, alors que nous sommes musulmans et que le Messager d'Allah est parmi nous, tandis que nos ennemis sont des associateurs ? » Or, vous aviez pourtant infligé à vos ennemis le double de cette perte le jour de la bataille de Badr, où vous aviez tué soixante-dix d'entre eux et fait soixante-dix prisonniers. Allah leur répond : « Dis-leur, ô Prophète : ce malheur qui vous a frappés provient de vous-mêmes, de votre propre faute, car vous avez désobéi aux ordres du Prophète et vous vous êtes disputés après avoir abandonné la position stratégique qui vous avait été assignée. » En effet, Allah est Omnipotent : Il accorde la victoire à qui Il veut et la retire à qui Il veut, selon Sa sagesse et Sa justice. Ce qui vous a atteints n'était ni une fatalité aveugle ni une injustice, mais la conséquence directe de vos actes, et Allah agit avec une parfaite sagesse dans tout ce qu'Il décrète.


Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. La responsabilité personnelle : Ce verset enseigne au croyant que les épreuves et les revers sont souvent la conséquence de ses propres manquements et de sa désobéissance. Cela incite à l'introspection et au repentir plutôt qu'à la révolte contre le destin.
  2. La justice divine : Allah ne fait subir aucune injustice à Ses serviteurs ; tout ce qui les atteint est mérité ou constitue une épreuve qui élève leur rang. Cette certitude apaise les cœurs et renforce la confiance en Allah.
  3. L'importance de l'obéissance au Prophète : La victoire et la protection d'Allah sont conditionnées par l'écoute et l'obéissance aux directives du Messager d'Allah. S'écarter de ces directives expose à la défaite, même pour une communauté croyante.
  4. La puissance d'Allah : Le verset rappelle qu'Allah a le pouvoir absolu sur toute chose, qu'Il donne la victoire et la défaite selon Sa sagesse. Cette prise de conscience remplit le croyant d'humilité et de soumission totale à Allah.
  5. L'équilibre entre l'espoir et la crainte : Le croyant ne doit ni désespérer après une épreuve, ni s'enorgueillir après un succès, car tout vient d'Allah et tout retourne à Lui. Ce verset invite à la modération et à la constance dans l'obéissance.
🎧 Écouter

📜 Verset 163-167 — Al-Imran

163هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
Ils ont des grades (différents) auprès d'Allah et Allah observe bien ce qu'ils font.
164لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un égarement évident.
165أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Quoi! Quand un malheur vous atteint - mais vous en avez jadis infligé le double - vous dites: «D'où vient cela?» Réponds-leur: «Il vient de vous-mêmes». Certes Allah est Omnipotent.
166وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ
Et tout ce que vous avez subi, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, c'est par permission d'Allah, et afin qu'Il distingue les croyants,
167وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ۖ قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ
et qu'Il distingue les hypocrites. On avait dit à ceux-ci: «Venez combattre dans le sentier d'Allah, ou repoussez [l'ennemi»], ils dirent: «Bien sûr que nous vous suivrions si nous étions sûrs qu'il y aurait une guerre.» Ils étaient, ce jour-là, plus près de la mécréance que de la foi. Ils disaient de leurs bouches ce qui n'était pas dans leurs cœurs. Et Allah sait fort bien ce qu'ils cachaient.
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Traduction — Al-Imran 165

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Tuesday, August 18, 2026

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