Wa laa yaamurakum an tattakhizul malaaa `ikata wan Nabiyyeena arbaabaa; a yaamurukum bilkufri ba`da iz antum muslimoon
📖 Übersetzung (Auf Deutsch)
📖 Auf Deutsch
Und (es steht ihm nicht zu,) euch zu befehlen, die Engel und die Propheten zu Herren nehmen. Sollte er euch den Unglauben befehlen, nachdem ihr (Allah) Ergebene seid?
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Nor could he order you to take the angels and prophets as lords. Would he order you to disbelief after you had been Muslims?
Und (es steht ihm nicht zu,) euch zu befehlen, die Engel und die Propheten zu Herren nehmen. Sollte er euch den Unglauben befehlen, nachdem ihr (Allah) Ergebene seid?
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
أَرْبَابًا: Herren, die angebetet werden und absolute Gehorsamkeit verdienen.
أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ: Fragt er euch etwa, ungläubig zu werden?
مُسْلِمُونَ: Menschen, die sich Allah ergeben und Ihm gehorsam sind.
Erläuterung des Verses:
Dieser Vers stellt klar, dass es einem Propheten niemals zusteht, die Menschen dazu aufzurufen, die Engel oder die Propheten als Herren anzunehmen, die anstelle Allahs angebetet werden. Dies geschah jedoch bei einigen Gruppen: Die Quraisch behaupteten, die Engel seien Töchter Allahs, und die Juden und Christen erhoben Usair (Esra) und den Messias (Isa) in eine Stellung der Anbetung. Der Vers weist diese Vorstellung entschieden zurück und betont, dass die Aufgabe der Propheten darin besteht, die Menschen zur Erkenntnis Allahs, zu Seinen Geboten und zu Seiner alleinigen Anbetung zu führen – nicht dazu, andere Wesen als Herren anzunehmen.
Der zweite Teil des Verses enthält eine rhetorische Frage, die Erstaunen und Ablehnung ausdrückt: Ist es überhaupt denkbar, dass ein Prophet euch zum Unglauben auffordert, nachdem ihr euch Allah ergeben und als Muslime Seinen Willen angenommen habt? Diese Frage zeigt die Unmöglichkeit und Widersinnigkeit einer solchen Annahme. Ein Prophet, der selbst von Allah geführt wurde, kann unmöglich zu etwas aufrufen, das dem Kern seiner Botschaft widerspricht – nämlich dem reinen Monotheismus (Tauhīd).
Lehren und Nutzen aus dem Vers:
Die vollkommene Reinheit der Prophetie: Propheten sind vor jeglichem Aufruf zum Unglauben oder zur Vielgötterei geschützt, denn ihre Botschaft ist die Verkündigung der Einheit Allahs.
Die Pflicht, die Anbetung ausschließlich Allah vorzubehalten – weder Engel noch Propheten dürfen in die Stellung der Göttlichkeit erhoben werden, auch wenn sie hohe Geschöpfe sind.
Die Vernunft und die natürliche Veranlagung (Fitrah) lehnen es ab, dass jemand, der den Glauben angenommen hat, zu dessen Gegenteil aufgefordert wird – dies zeigt die Widersprüchlichkeit solcher Behauptungen.
Dieser Vers stärkt das Vertrauen der Muslime in ihre Religion und macht ihnen bewusst, dass der Islam eine Botschaft der reinen Hingabe an Allah ist, die frei von jeglichem Götzendienst bleibt.
Und wahrlich, eine Gruppe von ihnen verdreht mit seinen Zungen die Schrift, damit ihr es für zur Schrift gehörig haltet, während es nicht zur Schrift gehört. Und sie sagen: "Es ist von Allah", während es nicht von Allah ist. Und sie sprechen (damit) wissentlich eine Lüge gegen Allah aus.
Es steht einem menschlichen Wesen nicht zu, daß ihm Allah die Schrift, das Urteil und das Prophetentum gibt, und er hierauf zu den Menschen sagt: "Seid Diener von mir anstatt Allahs!", sondern: "Seid Leute des Herrn, da ihr das Buch zu lehren und da ihr (es) zu erlernen pflegtet."
Und (es steht ihm nicht zu,) euch zu befehlen, die Engel und die Propheten zu Herren nehmen. Sollte er euch den Unglauben befehlen, nachdem ihr (Allah) Ergebene seid?
Und als Allah mit den Propheten ein Abkommen traf: Was immer Ich euch an Büchern und Weisheit gebracht habe -, und danach ist zu euch ein Gesandter gekommen, das bestätigend, was euch (bereits) vorliegt, an den müßt ihr ganz gewiß glauben und dem müßt ihr ganz gewiß helfen. Er sagte: "Erklärt ihr euch einverstanden und nehmt ihr unter dieser (Bedingung) Meine Bürde an?" Sie sagten: "Wir erklären uns einverstanden." Er sagte: "So bezeugt es, und Ich gehöre mit euch zu den Zeugnis Ablegenden."
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