Sourate Al-Imran — Verset 80

Explication des mots :

• "Arbâban" (أَرْبَابًا) : pluriel de "Rabb" (Seigneur), désignant ici des divinités ou des objets d'adoration en dehors d'Allah.
• "Aya'murukum" (أَيَأْمُرُكُمْ) : interrogatif de dénégation signifiant "Vous ordonnerait-Il ?" — une question rhétorique qui exprime l'impossibilité et l'absurdité de la chose.
• "Muslimûn" (مُسْلِمُونَ) : ceux qui se sont soumis à Allah et ont embrassé l'islam avec sincérité.

Interprétation de la parole d'Allah :

Il ne convient nullement à un prophète — et cela est exclu de sa mission — d'ordonner aux gens de prendre les anges et les prophètes comme des seigneurs à adorer en dehors d'Allah. En effet, les polythéistes de Quraysh prétendaient que les anges étaient les filles d'Allah, et certains parmi les gens du Livre ont exagéré dans l'adoration de leurs prophètes, comme les juifs avec 'Uzayr et les chrétiens avec le Messie 'Îsâ (Jésus). Or, la mission de tous les prophètes est d'appeler à l'adoration exclusive d'Allah, à Sa connaissance et à l'obéissance à Ses commandements, et non à l'adoration d'autrui.

Puis Allah s'adresse aux gens avec étonnement et réprobation : comment un prophète pourrait-il vous ordonner la mécréance après que vous vous êtes soumis à Allah et avez accepté Son message ? Cela est totalement inconcevable et contraire à la nature même de la prophétie. La question posée est rhétorique, signifiant : cela ne peut jamais se produire.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La pureté de la mission prophétique : Les prophètes sont des modèles de droiture et d'obéissance à Allah ; ils n'ont jamais appelé qu'à l'adoration exclusive d'Allah, loin de tout polythéisme.
2. La mise en garde contre l'exagération : Ce verset nous met en garde contre toute forme d'exagération dans la vénération des prophètes ou des anges, qui pourrait mener à une forme d'association à Allah.
3. La noblesse de l'islam : L'islam est une religion qui préserve la pureté de la foi et la dignité de l'homme en l'orientant uniquement vers son Créateur, sans intermédiaire ni divinisation des créatures.
4. La logique de la foi : La foi sincère en Allah et la soumission à Sa volonté sont incompatibles avec l'acceptation d'un ordre contraire à l'unicité divine. Le croyant est appelé à discerner et à rejeter toute parole qui contredit les fondements de sa religion.
5. La grâce de la guidance : Ce verset rappelle aux musulmans la grâce immense qu'Allah leur a accordée en les guidant vers l'islam, et les invite à préserver cette faveur en s'attachant fermement à Son obéissance.