Сура Аль-Ахзаб — Стих 57

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• يُؤْذُونَ (ю'зуна): причиняват вреда, наскърбяват, оскърбяват.
• لَعَنَهُمُ (ла'ана-хум): прокълна ги, отдалечи ги от Своята милост и ги прогони от всяко добро.
• مُّهِينًا (мухинан): унизително, оскърбително, такова, което ги вкарва в срам и унижение.

1. Тълкувание на аята:

Наистина онези, които наскърбяват Аллах и Неговия Пратеник — чрез многобожие, непокорство, приписване на Аллах на син или съдружник, или чрез отричане на Пророка, мир нему, и говорене за него, че е поет или безумен, или чрез всякакви думи и дела, които го оскърбяват — Аллах ги е прокълнал, тоест отдалечил ги е от Своята милост и ги е прогонил от всяко добро и в този свят, и в отвъдния. В този свят проклятието им се проявява в унижение и наказание, а в отвъдния — в Огъня. Аллах им е приготвил в отвъдния живот мъчение, което ги унизява и оскърбява, като възмездие за това, че са наскърбили Неговия Пратеник, мир нему. Вредата, причинена на Пророка, мир нему, с думи или дела, е забранена според единодушното съгласие на учените, защото наскърбяването на Пратеника е наскърбяване на Аллах, а наскърбяването на Аллах е велико престъпление, което води до проклятие и унизително наказание.

1. Извлечени ползи, които насърчават хората и ги привличат към исляма и Корана:

• Аятът показва колко високо е положението на Пророка, мир нему, при Аллах, и че наскърбяването му е наскърбяване на Аллах — затова вярващият трябва да го обича, да го уважава и да пази езика и делата си от всякакво оскърбление към него.
• Ислямът възпитава в благ нрав и пази обществото от злословие, клевета и враждебност, защото тези, които наскърбяват Аллах и Неговия Пратеник, губят милостта на Аллах и в двата свята.
• Аятът предупреждава, че унижението и наказанието в отвъдния живот очакват онези, които упорстват в злото, но същевременно отваря вратата за покаяние за всеки, който се върне към Аллах, преди да е станало късно.
• В него има призив към размисъл: колко милостив е Аллах, че ни е изпратил Пратеник, когото да обичаме и следваме, и че ни е дарил с Корана — книга на напътствие и светлина, която ни пази от заблуда и ни води към успех в двата свята.