أَهْدَىٰ: ډېر سم لارې ته تلونکی، ډېر نېغه لار موندونکی.
نُفُورًا: تېښته، کرکه، لرې والی.
تفسیر:
دا آیت د مکې د کافرانو په اړه نازل شوی دی. دوی به له دې وړاندې چې رسول الله صلی الله علیه وسلم راشي، په ډېر ټینګ او سخت قسمونو سره به یې قسم وخوړل چې که دوی ته یو وېروونکی (رسول) راشي، نو دوی به د تېرو امتونو (لکه یهودو او نصارا) په پرتله ډېر سمه لار ومومي او ډېر به د حق پیروي کوي. خو کله چې محمد صلی الله علیه وسلم د الله تعالی له لوري د وېروونکي په توګه راغی، نو د دوی دا راتګ د ایمان او حق د منلو سبب نه شو، بلکې د دوی لرې والی او کرکه یې نوره هم زیاته کړه. دوی له حق څخه نور هم وتښتېدل او په باطل یې ډېر ټینګ ونیول، نو خپل هغه قسمونه یې مات کړل چې دوی یې کړي وو.
فايدې:
دا آیت د انسان د ژمنو او قسمونو په اړه خبرداری راکوي چې یوازې د خولې خبرې کافي نه دي، بلکه عمل ته اړتیا ده.
دا ښیي چې د حق د منلو لپاره باید زړه پاک او اراده سمه وي؛ که زړه کې تکبر او ضد وي، نو هر څومره چې حق ورته راشي، هومره به یې رد کړي.
دا آیت مسلمانانو ته دا درس راکوي چې د الله تعالی په لار کې دې ثابت قدمه اوسي او د خپلو ژمنو پابند وي، ځکه چې الله تعالی د ژمنو د ماتولو په اړه سخت حساب اخلي.
دا خبره هم پکې ده چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم راتګ د رحمت او هدایت سبب دی، خو هغه څوک چې د حق په وړاندې سرغړونه کوي، د دوی لپاره دا رحمت هم د زیاتې کرکې سبب ګرځي.
بېشكه چې الله اسمانونه او ځمكه ساتي او (نیسي يې) چې زايل نشي او قسم د ى كه دواړه په زوال شي (نو) له هغه (الله) نه غیر به يې هیڅوك ونه ساتلى شي) (ونه نیولى) شي۔، بېشكه هغه (الله) دى، ښه تحمل والا، ډېر بخښونكى
په ځمكه كې د لويي كولو لپاره او د ډېر بد مكر كولو لپاره، او ډېر بد مكر يواځې په خپل اهل (مكر كوونكي) چاپېره كېږي۔، نو دوى انتظار نه كوي مګر د ړومبنو خلقو د طریقې، نو ته به د الله طریقې لره له سره هېڅ تبدیلي ونه مومې او ته به د الله طریقې لره له سره څه ګرځول ونه مومې
ایا دوى په ځمكه كې نه دي ګرځېدلي، پس چې وویني چې د هغو كسانو انجام څنګه و چې له دوى نه مخكې وو، او هغوى له دوى نه په قوت كې زیات سخت و۔ او الله كله هم داسې نه دى چې هغه لره دې عاجزه كړي هېڅ كوم شى په اسمانونوكې او په ځمكه كې، بېشكه هغه (الله) له ازله ښه پوه، ښه قادر دى
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.