Сура Фатир — Аят 45

Разъяснение значений некоторых слов аята:

• يُؤَاخِذُ — «наказывать, взыскивать», то есть подвергать наказанию за совершённое.
• مَا تَرَكَ — «не оставил бы», «не сохранил бы».
• ظَهْرِهَا — «на её поверхности», имеется в виду поверхность земли.
• دَابَّةٍ — «никакого живого существа, которое передвигается по земле».
• يُؤَخِّرُهُمْ — «откладывает им», «даёт отсрочку».
• أَجَلٍ مُّسَمًّى — «определённый срок», установленный в знании Аллаха.
• بَصِيرًا — «Всевидящий», от Которого не скрыто ничего.

Толкование аята:

Если бы Аллах наказывал людей сразу за всё, что они совершают из грехов и ослушаний, то на поверхности земли не осталось бы ни одного живого существа — ни человека, ни животного. Ведь зло и нечестие распространились бы повсюду, и немедленная кара уничтожила бы всё живое. Однако Аллах по Своей мудрости и милости даёт отсрочку, откладывая воздаяние до определённого срока, известного только Ему, — до Дня Воскресения.

Это не означает, что Аллах не видит или не знает о деяниях людей. Напротив, когда наступит назначенный срок, Аллах явит Своё всеведение: Он видит Своих рабов, ничего из их дел не скрыто от Него, и каждому воздастся по заслугам — добром за добро и злом за зло.

В этом аяте — предостережение для тех, кто погряз в грехах и думает, что наказание не постигнет их. И вместе с тем — великая надежда и обещание для богобоязненных: отсрочка дана не потому, что Аллах забыл, а потому, что Он даёт время для покаяния и исправления.

Задумайся, дорогой читатель: сама эта отсрочка — милость от Всевышнего. Он не спешит наказывать, давая нам возможность вернуться к Нему, попросить прощения и изменить свою жизнь. Разве это не повод обратиться к Своему Господу с покаянием, пока ещё есть время? Ведь Аллах видит каждого из нас, и ни одно доброе дело не останется без награды, как и ни одно злое — без ответа.