Sura Ya-Sin — Versículo 47

Significados de las palabras:

• Anfiqū: Gastad, dad en caridad.
• Razaqakum: Os ha proveído, os ha concedido como sustento.
• Anut‘imu: ¿Acaso alimentaremos?
• Dalāl mubīn: Extravío claro y evidente.

Interpretación de la aleya:

Cuando se les dice a quienes niegan la verdad —los incrédulos de La Meca—: “Gastad en caridad y dad de los bienes que Dios os ha concedido como sustento”, ellos responden con arrogancia y desdén, dirigiéndose a los creyentes con un argumento falaz: “¿Acaso vamos a alimentar a aquellos que, si Dios hubiera querido, Él mismo habría alimentado?”. Con esta respuesta pretenden justificar su negativa a ayudar a los pobres y necesitados, alegando que si Dios no les ha dado sustento, es porque Él no lo ha querido, y que ellos no deben oponerse a la voluntad divina.

Sin embargo, esta excusa no es más que un sofisma vacío, pues Dios ha establecido que la riqueza de unos sea un medio de prueba y de solidaridad hacia otros. Ellos no creen realmente en lo que dicen, sino que lo usan como una burla contra los creyentes, a quienes acusan de estar en un extravío claro por pedirles que gasten de sus bienes. Pero el verdadero extravío es el suyo, pues rechazan la guía y se niegan a cumplir con los derechos que Dios ha establecido sobre sus riquezas.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

1. La caridad es una obligación y una señal de fe: El creyente reconoce que la riqueza es un depósito de Dios y que debe compartirla con los necesitados, mientras que el incrédulo la retiene por avaricia y malicia.
2. La excusa del destino no es válida para abandonar los deberes: El hecho de que Dios provea a quien Él quiere no exime al ser humano de su responsabilidad de ayudar a los demás. Dios ha querido que los ricos ayuden a los pobres, y eso también es parte de Su voluntad.
3. La burla contra los creyentes es una característica de los incrédulos: Quienes se burlan de los actos de bondad y de las enseñanzas del Islam solo demuestran su ceguera espiritual y su alejamiento de la verdad.
4. La generosidad es una puerta hacia el amor de Dios: Cuando el musulmán gasta de lo que Dios le ha dado, purifica su alma, fortalece los lazos de hermandad y se acerca a su Creador, cosechando recompensas en esta vida y en la otra.
5. El verdadero extravío es rechazar la guía divina: Aquellos que se oponen a los mandatos de Dios y desprecian a los creyentes son quienes realmente están en un error manifiesto, aunque crean estar en lo correcto.