장 야신 — 절 47

معاني الكلمات:

• أَنفِقُوا: أنفقوا من أموالكم في سبيل الله، كإطعام الفقراء والمساكين.
• مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ: من الأموال التي أعطاكم الله إياها ومنحكم إياها.
• أَنُطْعِمُ: هل نطعم ونرزق.
• مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ: من لو شاء الله أن يطعمه لأطعمه وأغناه، فلماذا نطعمه نحن؟
• ضَلَالٍ مُّبِينٍ: خطأ واضح وبُعد بيّن عن الحق.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تحكي موقف الكفار من دعوة المؤمنين إلى الإنفاق في سبيل الله. فإذا قال المؤمنون للكافرين: أنفقوا من الأموال التي رزقكم الله إياها على الفقراء والمساكين، ردّ الكفار عليهم رداً فيه استهزاء وإنكار، قائلين: كيف تطعموننا من لو شاء الله إطعامه لأطعمه هو بنفسه؟ فنحن لا نخالف مشيئة الله، فإذا كان الله لم يطعمه فهو لا يريد له الغنى، فلماذا نتدخل نحن في مشيئته؟

وهذا القول منهم كان على سبيل التهكم والسخرية بالمؤمنين، لا على سبيل الاعتقاد الحقيقي، لأنهم كانوا يسمعون المؤمنين يعلّقون الأمور على مشيئة الله، فاستغلوا ذلك ليبرروا بخلهم وامتناعهم عن الإنفاق. ثم زادوا في طغيانهم فقالوا للمؤمنين: ما أنتم - أيها المؤمنون - إلا في ضلال واضح وبعد بيّن عن الحق، إذ تأمروننا بأمر لا يليق بنا، وتدعوننا إلى ما يخالف مشيئة الله عندكم.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. الإنفاق في سبيل الله من أعظم القربات: فالله تعالى يأمر عباده بالإنفاق مما رزقهم، وقد جعل ذلك علامة على صدق الإيمان، فالإنفاق ليس منّة من العبد على الله، بل هو شكر لنعم الله التي لا تعد ولا تحصى.
2. التحذير من التعلل بالقدر للتخلي عن الواجبات: فهؤلاء الكفار تعللوا بمشيئة الله للتخلص من واجب الإنفاق، وهذا من أبطل الباطل، فإن الله أمرنا بالأخذ بالأسباب، وجعل الإنفاق سبباً لزيادة الرزق ودفع البلاء.
3. الاستهزاء بأهل الإيمان دليل على الخسران: فمن يسخر من المؤمنين وأوامر الله، إنما يخسر نفسه، ويحرم نفسه من رحمة الله وفضله، كما أن السخرية من دين الله من أعظم أسباب الهلاك.
4. فضل الإنفاق على المحتاجين: فالآية ترغب في إطعام الفقراء والمساكين، وتجعل ذلك من صفات المؤمنين، فمن أطعم مؤمناً جائعاً، أطعمه الله من خير الجنة، وأعانه في الدنيا والآخرة.
5. التأمل في نعم الله يدفع للإنفاق: فالله هو الرزاق الذي يرزق الجميع، ومن أدرك أن ماله مال الله، وأنه مستخلف فيه، سارع إلى الإنفاق في وجوه الخير، ولم يبخل بما أعطاه الله.