Sourate Yasin — Verset 47

Explication des mots :

• "Anfiqû" : Dépensez, donnez en aumône et en charité.
• "Mimmâ razaqakumu Allâh" : De ce qu'Allah vous a accordé comme biens et subsistance.
• "Anut'imu" : Donnerions-nous à manger.
• "Dalâl mubîn" : Un égarement clair et évident.

Interprétation du verset :

Lorsque l'on dit à ces mécréants obstinés : « Dépensez de ce qu'Allah vous a accordé » pour subvenir aux besoins des pauvres et des nécessiteux, ils répondent aux croyants avec dérision et mépris : « Donnerions-nous à manger à celui qu'Allah, s'Il le voulait, nourrirait Lui-même ? » Ils prétendent ainsi que si Allah avait voulu que ces pauvres soient nourris, Il les aurait pourvus de subsistance, et qu'eux, en refusant de dépenser, ne font que se conformer à la volonté divine. Puis ils ajoutent, s'adressant aux croyants : « Vous n'êtes que dans un égarement manifeste » en nous ordonnant de dépenser, car ils considèrent que cet appel à la charité est une aberration et un éloignement de la vérité. En réalité, ils utilisent l'argument de la volonté divine comme un prétexte fallacieux pour justifier leur avarice et leur refus d'aider les nécessiteux, tout en se moquant des croyants qui, eux, attachent leurs actions à la volonté d'Allah tout en obéissant à Ses commandements.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La charité et la dépense pour autrui sont des actes d'obéissance qu'Allah a ordonnés à Ses serviteurs, et les croyants doivent s'y conformer avec sincérité.
2. L'utilisation de la prédestination divine comme excuse pour négliger les obligations religieuses est une ruse des mécréants ; le croyant, lui, allie la foi en la volonté d'Allah à l'effort et à l'action.
3. La moquerie des injustes envers les croyants ne doit pas les décourager ; elle est plutôt une preuve de la vérité de leur chemin, car les ennemis de la vérité n'attaquent jamais que ce qui les dépasse.
4. Ce verset montre la générosité des croyants et leur compassion envers les pauvres, contrairement à l'attitude égoïste des mécréants qui refusent de partager les bienfaits qu'Allah leur a accordés.
5. L'islam encourage la solidarité sociale et l'entraide, et considère la dépense pour autrui comme un moyen de purifier les biens et de se rapprocher d'Allah.